THẤY BIẾT RÕ VỀ SỰ CHẾT CỦA CHÍNH THÂN NÀY ĐỂ CHẤP NHẬN, ĐỂ BUÔNG XẢ, ĐỂ NỖ LỰC HOÀN THIỆN MÌNH HƠN. KHÔNG CẦN ĐỢI ĐẾN LÚC TIM NGỪNG ĐẬP, MŨI NGỪNG THỞ THÌ …
Mới nhất trong Số tháng 5/2018
-
-
Góc nhìn về tục “đốt vàng mã”
Đăng bởi: Tâm Đạt“Thờ”, ý nghĩa cao nhất của từ này là xác tín tính nguồn cội. Vì vậy, Thờ là để nhắc nhớ con cháu muôn đời không quên “nhớ” về nguồn cội. Điều kiện nào có …
-
Mời quý vị đón đọc Tạp chí Nghiên cứu Phật học – Số tháng 3/2018
-
TRONG CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA, AI CŨNG CÓ THỂ ĐÃ TỪNG GẶP PHẢI NHỮNG CHUYỆN ĐAU THƯƠNG KHỐN ĐỐN DẪN ĐẾN SỰ BỰC BỘI, KHÓ CHỊU, PHIỀN MUỘN KHỔ ĐAU. NHỮNG NGƯỜI KHÓ CHỊU, …
-
Pháp Bụt nhìn từ nhiều phía
Đăng bởi: Tâm ĐạtXuất thân từ một gia đình theo đạo Cơ Đốc ở Hoa Kì, nhưng đã từng tu học pháp Bụt hơn 14 năm tại Ấn Độ và các nước khác ở châu Á, tiến sĩ …
-
VIỆC LẬP BAN CHUYÊN TRÁCH ĐỜI SỐNG TÂM LINH, TÍN NGƯỠNG, ĐẶC BIỆT CHĂM LO ĐỜI SỐNG ĐẠO PHẬT CHO THẤY TINH THẦN PHẬT GIÁO ANH MINH CỦA VUA LÝ THÁI TỔ: BỔ NHIỆM CHUYÊN …
-
TRONG HỆ THỐNG DI SẢN TƯ TƯỞNG PHONG PHÚ VÀ VÔ GIÁ MÀ HỒ CHÍ MINH ĐỂ LẠI CHO CHÚNG TA NGÀY NAY, CÓ TƯ TƯỞNG VỀ PHẬT GIÁO, TRONG ĐÓ, GIÁ TRỊ CỐT LÕI …
-
Tiểu Bộ Kinh Bahiya Sutta
Đăng bởi: Tâm ĐạtĐược nghe đức Phật đích thân thuyết pháp là một nhân duyên hy hữu, một công đức vô lượng và may mắn hãn hữu trong đời. Những lời chúng ta nghe kể lại ở đây …
-
Nguyên nhân làm cho đất nước suy vong
Đăng bởi: Tâm ĐạtTheo giáo lý Cộng nghiệp, người dân ở trong một nước có cộng nghiệp với nhau. Nếu mỗi người đều tạo nghiệp tốt thì nhà nhà hạnh phúc an vui, đất nước trở nên giàu …
-
Cuộc đối đáp dưới đây giữa ác ma và Tỳ kheo ni Varija rất hay, rất đáng ghi nhớ và suy ngẫm, cho những ai muốn chấm dứt khổ đau, muốn hiểu chính xác sự …
-
Dukkha – Hình thái của sự bất an
Đăng bởi: Tâm ĐạtTrong những sách về pháp Bụt các tác giả thường tóm tắt nội dung cốt tuỷ của pháp Bụt bằng mệnh đề “Tìm nguyên nhân của khổ và chỉ ra đường lối diệt khổ”. Điều …
-
Năng lực của “Ngã”
Đăng bởi: Tâm ĐạtTrong Kinh Kim Cang, Phật dạy có 4 tướng: “Ngã – Nhân – Chúng sinh – Thọ giả”. Khi còn phàm phu, chấp thân này là thật là bền vững, sinh ra “ngã”, liền sinh …
- 1
- 2