
Bài viết được gắn thẻ #Đạo đức
-
Ngũ giới và giữ giới trong kỷ nguyên AI
Thế giới hiện nay đang bước vào giai đoạn công nghệ phát triển nhanh hơn khả năng thích ứng về đạo đức. AI không chỉ thay đổi cách chúng ta làm việc, mà còn âm thầm định hình lại cách chúng ta suy nghĩ, tương tác và nhận thức về thực tại.
-
Sự tương đồng giữa đạo đức Hồ Chí Minh và đạo đức Phật giáo
Sự tương đồng giữa đạo đức Hồ Chí Minh và đạo đức Phật giáo là hội tụ ở các giá trị nền tảng: nhân ái, vị tha, tu dưỡng bản thân, sống thanh liêm giản dị, khoan dung hòa hợp, chống tha hóa nội tâm và đề cao trách nhiệm với cộng đồng.
-
Sống tốt có ý nghĩa không?
Chúng ta không cần chứng minh cho ai thấy mình sống tốt, mình là người tốt, hãy để thời gian trả lời điều đó.
-
12/4/2026: Một ngày tịnh lạc tại Tu viện Tường Vân (TP.HCM)
Khóa tu mang lại lợi ích to lớn về tinh thần và đạo đức, giúp người tham gia, đặc biệt là giới trẻ rèn luyện tính kỷ luật, tự lập, và giảm căng thẳng thông qua thiền định, nghe giảng giáo lý.
-
Đạo đức trong xã hội Mỹ đương đại: “Sương mù” của nhận thức và ranh giới đúng - sai
Sự phân hóa quan điểm phản ánh “kiến chấp”, khi mỗi người bám chặt vào nhận thức riêng của mình. Phật giáo nhấn mạnh Trung đạo, vượt qua cực đoan và định kiến.
-
Khủng hoảng niềm tin tâm linh: nhận thức, đạo đức và giới hạn hành vi
Niềm tin tâm linh là một giá trị tinh thần quý báu của xã hội. Nhưng cũng giống như bất kỳ giá trị nào khác, niềm tin ấy cần được nuôi dưỡng bằng nhận thức đúng đắn, bằng trách nhiệm đạo đức và bằng tỉnh thức của cộng đồng.
-
Trí tuệ nhân tạo và tương lai của văn hóa - nghệ thuật
Trí tuệ nhân tạo không phải sự thay thế cho sáng tạo con người, mà là một công cụ chuyển hóa. Nếu được định hướng bằng đạo đức và tinh thần bao dung, AI có thể củng cố bảo tồn văn hóa, mở rộng chân trời nghệ thuật và dân chủ hóa cơ hội sáng tạo.
-
Nhật Bản ra mắt robot tu sĩ AI hỗ trợ tư vấn tâm linh
Khi được hỏi về tình trạng suy nghĩ quá mức và căng thẳng nội tâm, Buddharoid đã trích dẫn các văn bản Phật giáo, khuyến khích thực hành chính niệm và điều phục cảm xúc.
-
Công nghệ Thông minh và tương lai của Thiền định
Công nghệ thông minh đang thay đổi căn bản mối quan hệ giữa con người và công nghệ, cũng như giữa con người và thế giới.
-
Gieo nhân tốt, có đức mặc sức mà ăn
Xuân mới không chỉ là sự đổi thay của đất trời, mà là cơ hội để ta gieo lại chính mình bằng đức, bằng nhân, bằng thiện tâm trong sáng hơn từng ngày.
-
Thiền giả Harari: Chỉ có lòng hào phóng mới đảm bảo hòa bình giữa Israel và Palestine
Nếu một người cầu nguyện mỗi ngày rằng ngôi nhà của người hàng xóm thuộc về mình, thì người đó phải cầu nguyện bao nhiêu lần trước khi có thể đăng ký quyền sở hữu ngôi nhà đó tại cơ quan đăng ký đất đai?
-
Căn bệnh quy chụp tùy tiện
Người không chịu quán chiếu nội tâm sẽ thấy lỗi lầm của người khác mà mù lòa trước lỗi lầm của chính mình.
-
Đức Phật và Karl Marx: Hai con đường dẫn đến mục tiêu tương tự
Tầm nhìn đẹp nhất xuất hiện khi sức mạnh của đạo đức chiến thắng bạo lực. Đức Phật nhấn mạnh tầm quan trọng của đạo đức, biến con người thành người bảo vệ một Vương quốc Chính nghĩa.
-
Phê bình lập trường của Harari về Gaza: Sự minh bạch về đạo đức so với sự lẩn tránh đạo đức
Tuyên bố “không có tội diệt chủng” của Thiền giả Yuval Noah Harari dựa trên một định nghĩa sơ sài: “sự tiêu diệt có hệ thống hàng triệu người”. Đây không phải là tiêu chuẩn pháp lý.
-
Nhân và Quả từ câu chuyện "tự gây thương tích để trục lợi bảo hiểm"
Hành vi trục lợi bảo hiểm là ví dụ điển hình: nhân tham, nhân dối trá → quả khổ, không chỉ cho người thực hiện mà còn tác động đến gia đình, người thân và cả cộng đồng xung quanh.
-
Đạo đức – giáo lý cơ bản trong đời sống
Đạo đức, theo Phật giáo, không phải là điều “phải làm”, mà là cách sống tự nhiên của tâm trí sáng suốt. Khi hiểu điều ấy, ta không còn giữ giới vì sợ tội, mà giữ giới vì thương. Không làm điều ác vì sợ khổ, mà vì không nỡ gieo khổ thêm cho đời.
-
Bạo lực ngôn từ và lòng từ bi trong thời đại số
Khi biết dùng một tâm lành để giúp người khác nhận ra những lỗi lầm, sai sót; biết đồng cảm vị tha với những người khiếm khuyết; biết mở lòng tưới rải tâm từ là ta đã tạo ra một không gian bình an cho mình và cho người khác.
-
Vườn thú Karachi: Giáo dục hay bình thường hóa giam cầm?
Tri thức không cứu được thế giới nếu thiếu lòng từ bi. Chính lòng từ bi khởi đi từ sự hiểu biết mới là trí tuệ cứu khổ chân chính.
-
Đức Đạt Lai Lạt Ma chủ trì Đối thoại lần thứ 39 với Mind & Life Institute tại Dharamsala, tập trung vào AI
Hội nghị diễn ra từ ngày 14-16 tháng 10, tại tòa Nhà Thư viện và Lưu trữ Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhằm xem xét khả năng AI giảm bớt khổ đau, thúc đẩy công bằng và hỗ trợ sự thịnh vượng cho con người và hành tinh.
-
Đạo đức ai bán mà mua
Đạo đức không phải triết lý xa vời, mà là sự lựa chọn giản dị giữa đúng và sai. Triết học gọi đó là “hành vi có ý thức hướng thiện”.




