Đời sống
Phật giáo trong nếp sống người Việt xưa và nay
Một di sản không nằm ở hình thức nghi lễ hay những kiến trúc uy nghi, mà được nuôi dưỡng và gìn giữ qua đời sống tỉnh thức, từng hạt giống từ bi được gieo vào lòng người.
-
Phật giáo trong nếp sống người Việt xưa và nay
Một di sản không nằm ở hình thức nghi lễ hay những kiến trúc uy nghi, mà được nuôi dưỡng và gìn giữ qua đời sống tỉnh thức, từng hạt giống từ bi được gieo vào lòng người.
-
Buông xả và hòa giải xã hội qua thực hành Tết
Hòa giải trong Tết không diễn ra bằng những tuyên bố mang tính hình thức hay các cơ chế can thiệp cứng, mà thấm sâu và lan tỏa qua những hành vi đời thường: thăm hỏi, chúc Tết, chủ động gặp gỡ, hàn gắn các mối quan hệ từng rạn nứt.
-
Phật giáo với an sinh tinh thần người lao động di cư ở Việt Nam
Trong bối cảnh di cư nội địa và công nghiệp hóa tăng tốc, người lao động di cư là một trong những nhóm dễ tổn thương nhất về an sinh tinh thần.
-
Tết cổ truyền của người Việt như một không gian Phật học ứng dụng
Tết cổ truyền không chỉ là một sinh hoạt văn hóa – tín ngưỡng, mà còn là một nguồn lực văn hóa chiến lược, góp phần phòng ngừa xung đột từ gốc rễ, nuôi dưỡng tinh thần đoàn kết và tăng cường khả năng tự điều chỉnh của xã hội.
-
Tết trong xã hội số: Chính niệm đời sống trong việc giữ gìn căn cước văn hóa Việt
Giữ Tết bằng chính niệm cũng chính là giữ căn cước Việt từ bên trong: không khép mình trước hiện đại mà chủ động chuyển hóa truyền thống thành năng lực sống, năng lực thích ứng và năng lực phát triển bền vững trong kỷ nguyên mới.
-
Giải mã “7 màu sắc” của trang phục Khmer
Nếu có dịp về miền Tây vào mùa lễ hội, bạn hãy thử khoác lên mình một chiếc áo đúng "màu của ngày". Biết đâu, vị thần hộ mệnh của ngày hôm đó sẽ mỉm cười và ban cho bạn một điều may mắn bất ngờ?
-
“Giải trừ” ưu phiền bằng sáng tạo nghệ thuật
Tạo tác nghệ thuật trong thời sụp đổ, vì thế, cũng là bước đi trên con đường Bồ-tát: tỉnh thức giữa hỗn loạn, hiến dâng sự chú tâm và chăm sóc cho đời. Đó là cách ta đối diện thực tại mà không bị nuốt chửng, cách ta giữ lại phẩm tính làm người.
-
Tam học Phật giáo và tham vấn tâm lý hiện sinh
Việc tiếp tục nghiên cứu và phát triển mô hình này không chỉ có ý nghĩa học thuật, mà còn góp phần xây dựng một hướng tham vấn tâm lý mang bản sắc Phật giáo Việt Nam, đáp ứng nhu cầu tinh thần của con người trong xã hội hiện đại.
-
Vui Xuân trong ánh sáng Chính pháp
“Vui Xuân theo Chính pháp” không chỉ là lời khuyên đạo đức, mà là một triết lý sống mang tính ứng dụng: biết sống hạnh phúc giữa cuộc đời vô thường, không đánh mất tâm tỉnh thức.
-
Trung với Đạo hay với một cá nhân?
Con người có thể gắn bó với một vị thầy, một cộng đồng hay một lý tưởng, nhưng sự gắn bó ấy phải luôn được đặt dưới ánh sáng của chính niệm và trí tuệ.
-
Tiết Lập Xuân - Khởi thiền quán Tâm
Khi tâm an trú trong sự thấy biết đơn thuần, người tu có thể cảm nhận một sự tươi mới nhẹ nhàng không phải từ ngoại cảnh, mà từ chính khả năng hiện diện trọn vẹn với hiện tại.
-
Hương Xuân từ nếp sống tỉnh thức
Khi tâm đủ lặng để nhận ra “một cành mai” đang nở giữa đời thường, thì mùa Xuân, dù giữa xã hội hiện đại nhiều xao động, vẫn chưa từng vắng mặt.
-
"You are not alone" và tinh thần phật pháp
Âm nhạc và Phật pháp không gặp nhau ở hệ thống khái niệm hay những tầng triết lý cao siêu, chúng gặp nhau ở khả năng chạm vào nỗi đau mà con người đang mang, và không quay lưng trước nỗi đau ấy.
-
2.600 năm và lời giải “Thịt không mạng căn”
Có lẽ, lần đầu tiên sau hơn hai thiên niên kỷ, ước mơ về “thịt không mạng căn” không còn chỉ là một lý tưởng trong kinh sách. Nó đang dần bước ra đời sống, như một câu trả lời chậm nhưng kiên nhẫn cho lòng từ bi mà đức Phật đã gieo xuống từ rất lâu.
-
Chúng ta hiểu được bao nhiêu về danh hiệu Đức Phật A Di Đà?
Có thể nói, chính ý nguyện ban đầu của Đức Phật A Di Đà là để chúng sinh xưng niệm trọn vẹn danh hiệu “Nam mô A Di Đà Phật”, bởi mục đích duy nhất của Ngài khi thành Phật là cứu độ chúng sinh vãng sinh về Phật quốc của Ngài.
-
Tảo tháp: Quét bụi tháp, sạch bụi Tâm
Nếu Tảo mộ là sợi dây liên kết giữa người sống và người quá cố trong tình cảm gia đình, thì Tảo tháp là sự tiếp nối mạch sống tâm linh tri ân của thế hệ sau.
-
Khổ đau, ý chí và con đường chuyển hóa
Phật pháp không nằm ngoài đời sống, và đời sống, khi được quán chiếu đến tận cùng, chính là một trang kinh điển đang mở ra trước mắt con người.
-
Tâm là gì?
Khi tâm được thấy rõ như một tiến trình vô thường, vô ngã và duyên sinh, con đường giải thoát không còn là lý tưởng xa vời, mà dần mở ra ngay trong chính những trải nghiệm rất bình thường của cuộc sống.
-
Bài đố vui "dê – cáo – cỏ – bác nông dân qua sông" và góc nhìn trung đạo
Trong quản trị xã hội, các nhóm lợi ích, tầng lớp xã hội hay khuynh hướng tư tưởng khác nhau tương tự như dê, cáo và cỏ. Xung đột không thể tránh khỏi nếu thiếu vai trò điều phối của thể chế, đạo đức công vụ và trí tuệ lãnh đạo.
-
Trau dồi các nguyên tắc đạo đức cùng “đạo tràng của bạn”
Tôi hỏi bạn: Đạo tràng (dōjō) của bạn ở đâu? Đâu là không gian mà bạn có thể gỡ bỏ lớp áo giáp, làm dịu đi những xáo trộn bên trong và nuôi dưỡng thói quen chăm sóc môi trường xung quanh?
