Bài liên quan
Vấn đề kế vị Đạt Lai Lạt Ma: Biến số tôn giáo và địa chính trị
Câu chuyện kế thừa đức Đạt Lai Lạt Ma cho thấy một thực tế: các truyền thống tôn giáo, khi đặt trong bối cảnh hiện đại, có thể liên quan đến nhiều yếu tố ngoài phạm vi tín ngưỡng thuần túy.
Chùa Vĩnh An - Ngôi quốc tự thờ hai vị Hoàng hậu nhà Nguyễn
Sau khi chùa Vĩnh An dựng xong, vua Minh Mệnh rước hình Hiếu Văn hoàng hậu và Hiếu Chiêu hoàng hậu vào thờ tự ở gian phải, gian trái. Đồng thời, vua cấp cho 4 mẫu 8 sào 12 thước ruộng đất làm nhu phí thờ tự trong chùa.
Ba trụ cột giá trị Phật giáo với giáo dục thẩm mỹ dân tộc
Phật giáo Việt Nam sở hữu một hệ thống giá trị thẩm mỹ phong phú, được cất giữ trong ba trụ cột: Phạm trù tinh thần, thiết chế và quan hệ của Phật giáo.
Thiền và chữa lành bằng "âm thanh", hiểu về phương tiện và cứu cánh
Khi tâm an, mọi âm thanh đều có thể trở thành pháp thoại; khi tâm loạn, ngay cả sự im lặng cũng trở nên ồn ào.
Bài viết khác
-
Tinh thần tri ân, báo ân trong Giỗ Tổ Hùng Vương
Giáo dục không chỉ là truyền đạt tri thức, mà là quá trình nuôi dưỡng nhân cách. Một nền giáo dục tốt phải giúp con người biết hiếu kính, biết tri ân, biết tự trọng và biết gắn mình với lợi ích chung.
-
Ba trụ cột giá trị Phật giáo với giáo dục thẩm mỹ dân tộc
Phật giáo Việt Nam sở hữu một hệ thống giá trị thẩm mỹ phong phú, được cất giữ trong ba trụ cột: Phạm trù tinh thần, thiết chế và quan hệ của Phật giáo.
-
Lễ hội Khmer ở Nam Bộ: Từ di sản văn hóa đến thiết chế phát triển trong kỷ nguyên mới
Bởi lẽ, khi hồn lễ hội còn, thì mạch nguồn văn hóa còn chảy; khi lòng dân vững, thì nền tảng phát triển của đất nước luôn bền chắc trong mọi hoàn cảnh.
-
Sơ khảo ấn bản Kim Cang Kinh Chú Giải (1931) lữu trữ tại Tổ Đình Quốc Ân Huế
Ấn bản Kim Cang Kinh Chú Giải này không chỉ là một tạo tác tôn giáo mà còn là một di sản văn hóa, minh chứng cho trình độ khắc in điêu luyện của nghệ nhân Thuận Hóa và sự hộ trì phật pháp mạnh mẽ của giới trí thức, quan lại triều Nguyễn đầu thế kỷ XX.
-
Tết Chôl Chnăm Thmây 2026 tại Cà Mau
Tết Chôl Chnăm Thmây 2026 tại Cà Mau là minh chứng cho sự trường tồn của văn hóa Khmer trong lòng dân tộc Việt Nam.
-
Nghệ thuật Phật giáo của Jao Tsung-I từ Dunhuang đến hiện đại
Ở đó, đường nét trở thành lời nguyện. Trong sự giản lược, ta chạm đến hiện diện. Trong từng nét bút, ta nhận ra dấu vết của hành trình tu tập kéo dài qua thiên niên kỷ, được kết tinh qua trái tim của một con người.
Bình luận (0)