Bài liên quan
Dấu chân ni giới trên vùng đất Tây Nguyên
Những đóng góp thầm lặng ấy vẫn sẽ là một phần đáng trân trọng trong hành trình phát triển của Phật giáo Tây Nguyên, để sắc áo Ni tiếp tục hiện diện, mang theo ánh sáng Chính pháp và tình thương đến với cuộc đời.
Đời sống tăng đoàn ở Nalanda TK 7: Nghi thức tắm (gội) Phật - Pháp sư Nghĩa Tịnh
Bản dịch Dục Phật Công Đức Kinh của Nghĩa Tịnh (năm 710, gồm có 1476 chữ) cho thêm chi tiết về nghi thức tắm Phật, td. 15 công đức thù thắng, bài kệ từ đức Phật Thích Ca: do đó nên tham khảo thêm bản kinh dịch này cho dễ cảm thông chương 31 hơn nữa.
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 18) - Minh độ vô cực
Minh độ vô cực, tức Bát-nhã Ba-la-mật-đa không chỉ là sự thông tuệ lý thuyết hay khả năng biện luận sắc bén ở thế gian, mà là ánh sáng soi thấu bản chất vô thường và duyên khởi của vạn vật.
Bài bạt về việc khảo cứu sự tích Thánh tổ Đại Pháp sư Dương Không Lộ
Thế gian lại nói, Minh Không là hậu thân, kiếp sau của Không Lộ. Mà rõ ràng là khi Không Lộ mất, Minh Không đã 29 tuổi, thế thì sao lại gọi “Minh Không là Không Lộ tái sinh” được ?
Bài viết khác
-
Tìm hiểu Khoa cúng tổ tại một số ngôi chùa ở miền Bắc
Điểm khác biệt là các văn bản phục vụ tín ngưỡng thờ tự của cộng đồng làng xã không chi tiết và không thể hiện cảm xúc của người cúng như các bài cúng tổ của Phật giáo.
-
Từ tiếng chuông Luy Lâu đến mây trắng Yên Tử
Tiếng chuông Luy Lâu vẫn điểm từng hồi trầm hùng nhắc nhở cội nguồn gốc rễ. Màn mây trắng Yên Tử vẫn bay cao vời vợi tượng trưng cho đỉnh cao thanh tịnh và khát vọng tự do.
-
Dấu ấn Phật giáo dọc Con đường Tơ lụa: Những di sản vượt thời gian
Việc tập hợp gần 150 tác phẩm Phật giáo trong một triển lãm tại HongKong tạo cơ hội để công chúng tiếp cận những hiện vật có nguồn gốc từ nhiều khu vực, đồng thời tìm hiểu sự đa dạng của nghệ thuật Phật giáo dọc Con đường Tơ lụa.
-
Hộp đựng Xá lị Phật ở Tháp Nhạn và ý nghĩa trưng bày bảo vật ngàn năm ở xứ Nghệ
Khi được trang trọng đưa ra trưng bày, bảo vật không chỉ kể lại câu chuyện về lòng thành kính của tiền nhân đối với đức Phật. Bảo vật còn nhắc nhở thế hệ hôm nay về trách nhiệm gìn giữ, trao truyền di sản cho mai sau.
-
Quá trình bản địa và kiến tạo tự chủ tri thức của Thiền Trúc Lâm Yên Tử qua văn học chữ Nôm
Đó là tấm lá chắn tinh thần bất khả xâm phạm, khẳng định rằng Đại Việt không phải là một vùng ngoại vi mô phỏng của Trung Hoa, mà là một chủ thể sáng tạo văn hóa độc lập, tự chủ và đĩnh đạc trong lịch sử văn minh nhân loại.
-
Dấu ấn Đền - Chùa Hang Son và những lớp văn hóa
Hang Son cho thấy một quá trình tích hợp và tiếp biến văn hóa liên tục, trong đó những yếu tố mới không phủ định cái có trước mà được cộng đồng tiếp nhận và đặt vào một chỉnh thể văn hóa đã hình thành.
Bình luận (0)