Trao đổi – Nghiên cứu
Tôn giáo và lý tính: So sánh truyền thống văn hóa cổ đại Trung Hoa và Ấn Độ
Trong tiến trình hình thành văn minh, chúng thường đan xen, bổ sung và chuyển hóa lẫn nhau: tín ngưỡng trao cho con người một thế giới biểu tượng để lý giải những điều vượt ngoài kinh nghiệm
-
Hoa Nghiêm Tông trong lịch sử tư tưởng Phật giáo Trung Hoa
Đây là phần giáo lý cao siêu nhất, chỉ có thể nhận hiểu bằng sự tu tập hành trì để trực nhận chứ không phải thông qua sự suy diễn lý luận như đối với các học thuyết thế gian thông thường.
-
Cợt nhả, chủ nghĩa tương đối giá trị và sự ngộ nhận về giáo dục khai phóng
Bản chất của giáo dục khai phóng không phải là giải thiêng mọi thứ, mà là giúp con người nhận thức sâu sắc hơn về những giá trị thực sự có ý nghĩa đối với cá nhân và xã hội.
-
Đại lễ Phật giáo Việt Nam qua khảo cứu văn bia và kim thạch
Những “tấm đá biết nói” ấy, như cách người xưa từng quan niệm, chính là hình thức lưu giữ bền vững nhất của phật pháp trong dòng chảy lịch sử.
-
Tư tưởng Phật giáo nhân sinh của Đại sư Thái Hư
Để ứng phó với các thách thức thời đại, giới trí thức Phật giáo đã khởi động bước chuyển dịch hiện đại theo năm xu hướng chủ đạo: Lý tính, Nhập thế, Nhân gian, Thế giới và Học thuật hóa.
-
Giới luật và những chuyển hoá trong thực hành Bồ tát đạo
Giới luật chính là chiếc thuyền đưa hành giả vượt qua dòng sông mê lầm, đồng thời là ngọn đèn soi sáng con đường phụng sự chúng sinh.
-
Phương thức tổ chức Lục hòa tăng của HT.Huệ Thành (1912-1998) đến gợi ý cho phê bình văn học nghệ thuật
Từ góc độ thực tiễn, bài viết đặt cơ sở áp dụng Lục hòa Tăng trong tổ chức xã hội, giáo dục Phật học và phê bình văn học, thúc đẩy bản sắc Á Đông toàn cầu hóa.
-
Khảo cứu tư tưởng vô ngã trong kinh Xà-Ni-Sa (DN 18) thuộc Trường Bộ Kinh
Kinh Xà-ni-sa (DN18) tuy không trực tiếp luận giải vô ngã như các kinh khác, nhưng qua những nội dung về tái sinh - nghiệp báo, năm kiết sử - quả Dự lưu và ba con đường an lạc - đoạn diệt vô minh, đã khẳng định rõ tinh thần vô ngã.
-
Kỳ Cùng và câu chuyện quản lý tiền công đức
Sâu xa hơn, việc hoàn thiện cơ chế quản trị tiền công đức không đơn thuần là câu chuyện quản lý tài chính. Đó là câu chuyện bảo vệ niềm tin xã hội.
-
Tôn giáo né tránh phê phán như thế nào?
Việc vận dụng tâm lý học, xã hội học hay lịch sử học có thể làm sáng tỏ nhiều khía cạnh của đời sống tôn giáo, song không nhất thiết loại trừ những chiều kích văn hóa, đạo đức và tâm linh mà con người trải nghiệm.
-
Niềm tin tôn giáo là gì?
Để trả lời câu hỏi ấy, trước hết cần xây dựng một định nghĩa không quá rộng cũng không quá hẹp. Nói cách khác, định nghĩa đó phải chỉ ra được những đặc điểm vừa đúng với mọi niềm tin tôn giáo, vừa chỉ đúng với niềm tin tôn giáo mà thôi.
-
Khóa tu mùa Hè: Khi nhà chùa chung tay bồi đắp thế hệ tương lai
Khi gia đình, nhà trường, xã hội và các tổ chức tôn giáo cùng chung tay thực hiện nhiệm vụ xây dựng con người, những giá trị tốt đẹp của dân tộc sẽ được bồi đắp từ gốc rễ.
-
Vì sao giới trẻ đang tìm đến tôn giáo?
Những người sinh sau năm 2000 thì khác. Họ thậm chí không có những ký ức ấy. Nói cách khác, họ chưa từng được “tiêm vắc-xin chống tôn giáo”.
-
A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
Các cách đọc khác nhau chỉ là sự thể hiện bề ngoài hay là qua khẩu và thân, vấn đề cốt lõi là sự thành tâm/chính niệm hay ý dẫn dắt thân và khẩu trong tam nghiệp.
-
Văn hóa kinh doanh, đạo đức doanh nhân trong kỷ nguyên mới
Trong đó, các giá trị của Phật giáo với hệ thống tư tưởng giàu tính nhân văn, hướng thiện và tỉnh thức đóng vai trò không nhỏ trong việc định hướng hành vi kinh doanh theo hướng hài hoà giữa lợi ích kinh tế và trách nhiệm xã hội.
-
Tổng quan về các bộ phái Phật giáo trước thế kỷ XIII
Tiêu biểu trong số đó là Mật điển Guhyasamaja (Cát Tường Mật Tập), được tôn xưng là “Vua của các Mật pháp”. Đây là một trong những hệ thống kinh điển và thực hành cổ đại, đóng vai trò nền tảng cốt lõi của Phật giáo Kim Cương thừa.
-
Phật giáo Triều Nguyễn định hình bản sắc văn hóa Huế
Không chỉ ảnh hưởng đến tín ngưỡng, Phật giáo còn định hình lối sống, đạo đức và phong thái con người Huế theo hướng nhẹ nhàng, thanh tịnh, hòa ái và chuẩn mực.
-
Di sản Hy Lạp trong văn hóa Kitô giáo và nghệ thuật Phật giáo
Minh chứng rằng nghệ thuật có thể xóa nhòa mọi ranh giới về không gian và thời gian. Trong đó, di sản Hy Lạp - La Mã tỏa sáng như một biểu tượng trường tồn của nhân loại, kết nối những chân trời khác biệt.
-
Con đường Trung đạo: Dung hòa các thái cực trong tư duy Phật giáo
Con đường này được thực hành qua Bát Chính Đạo, được trau dồi trong thiền định và được định hình bởi nền siêu hình học vô ngã (phi bản chất luận), tư tưởng triết học, đặc biệt cốt lõi trong Phật giáo...
-
Phật giáo và vấn đề giải quyết xung đột xã hội
Xã hội chúng ta đang sống luôn chứa đựng nhiều sự khác biệt, bản chất của con người là Vô minh và Tham ái thì xung đột là vấn đề khó tránh khỏi. Việc giải quyết xung đột vì thế trở thành một nhu cầu cấp thiết để bảo tồn năng lượng an bình cho xã hội.
-
Khảo cổ, thảo luận khoa học về quá trình trùng tu Borobudur
Chính các tài liệu này cũng thừa nhận trong ngôn ngữ nội bộ rằng chattra được đề xuất phù hợp hơn với khái niệm “phục dựng giả định” (hypothetical reconstruction) hơn là “phục hồi”.
