Trao đổi – Nghiên cứu
Kỷ nguyên mới của Giáo hội - "nội hàm và định hướng phát triển" (tiếp theo và hết)
Đây cũng có thể xem là bước đi cụ thể để chuyển tinh thần “Kỷ cương - Đổi mới - Hiệu lực - Hiệu quả” thành năng lực hoạch định chiến lược của Giáo hội trong kỷ nguyên mới.
-
Nghiên cứu Phật giáo Nhân gian và Phật giáo thế kỷ XXI ở Trung Quốc
Giới Phật giáo ở hai bờ eo biển dẫu có những cách diễn giải uyển chuyển khác nhau về Phật giáo Nhân gian, nhưng việc giương cao ngọn cờ Phật giáo Nhân gian trong thế kỷ mới chính là nhịp đập tất yếu của thời đại.
-
Kinh điển đến nghi lễ Tây Tạng cổ về "nghi thức phụng thờ bảy vị Như Lai"
Khi những mảnh bản thảo được đặt đúng vị trí trong lịch sử văn bản, chúng có thể giúp giải thích rõ hơn con đường từ kinh điển tới nghi lễ và thực hành tôn giáo.
-
Nghiên cứu về hội chứng rối loạn nhân cách
Khi từ bi được tích lũy và phát triển, tính tương thuộc giữa mọi hiện tượng được nhận ra. Điều đó hàm ý rằng không hiện tượng nào có thể tự tồn tại độc lập, vì vậy, tất cả các hiện tượng đều là Không.
-
Luận về ba vấn nạn của Tôn giả Ànanda
Do đó, việc luận tội ngài Ànanda vào thời điểm đó, chúng tôi cho rằng quá khắt khe, cố chấp, chưa khách quan, còn mang nặng tính giai cấp, phân biệt theo xã hội phong kiến hơn là nhận thức được chiều sâu tư tưởng của đức Phật.
-
Hệ thống thủ ấn tại một số quốc gia Phật giáo và Việt Nam
Dẫu trải qua bao biến thiên của lịch sử, hệ thống thủ ấn vẫn bảo lưu được những giá trị cốt lõi. Chính khả năng vượt qua mọi ranh giới của ngôn ngữ, sắc tộc và thời đại đã khiến thủ ấn trở thành một di sản chung của nhân loại
-
Đối thoại về pháp tu học Kim cang thừa đến trí tuệ tính không
Những vấn đề được nêu ra còn chạm đến các câu hỏi căn bản của việc học Phật: học để làm gì, tu tập chuyển hóa điều gì, hiểu thế nào về vô thường và duyên khởi, cũng như làm sao để trí tuệ luôn gắn với lòng từ bi.
-
Đời sống Tăng đoàn ở Nalanda Thế kỉ 7: Thiêu xác thân là không hợp lẽ - Pháp sư Nghĩa Tịnh
Hành động thiêu thân nói lên sự quyết tâm cắt đứt các mối dây liên lụy từ thân xác/bản ngã qua ngọn lửa trí tuệ (~ Bát nhã) hoàn toàn khác biệt với các sự tự sát hay tự thiêu vì đau khổ, bế tắc trong cuộc sống...
-
Tinh thần “vô sự” và mỹ học thanh bần trong Haiku của Thiền sư Ryōkan
Ở mức khái niệm, “vô sự” giải thích nguồn của sự giản dị tốt hơn thuật ngữ wabi-sabi, vốn thuộc một dòng lịch sử mỹ học khác và chỉ phù hợp để mô tả hiệu quả thẩm mỹ.
-
Cách nhìn của sử thần Nho giáo đối với Phật giáo trong Đại Việt sử ký toàn thư
Những ghi chép về Phật giáo trong Đại Việt sử ký toàn thư phản ánh sự gắn bó giữa tăng sĩ, hoạt động tôn giáo và đời sống chính trị thời Lý - Trần, đồng thời lưu giữ những phán xét được hình thành qua nhiều thế hệ sử thần.
-
Vai trò ngôi chùa Việt trong bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể
Vai trò của chùa Việt trong bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể thông qua ba thành tố gồm duy trì không gian thực hành, bảo lưu và trao truyền tri thức truyền thống, tiếp nối giá trị văn hóa trước những biến đổi của đời sống xã hội.
-
Tăng đoàn Phật giáo Thái Lan "từ đời sống tâm linh đến nền tảng xã hội"
Khi việc phụng sự cộng đồng trở thành thước đo duy nhất, người ta dễ bỏ qua rằng giá trị riêng của Tăng đoàn trước hết nằm ở khả năng duy trì một đời sống hướng đến giải thoát, vượt lên những nhu cầu và lợi ích thông thường.
-
Phật giáo và vai trò kiến tạo gắn kết cộng đồng ở Thuận Hóa dưới thời các chúa Nguyễn
Trong trường hợp Thuận Hóa, chính sự kết hợp giữa không gian chùa, hoạt động của tăng sĩ, nghi lễ, giá trị đạo đức và sự tham gia của cộng đồng đã tạo nên một cơ chế gắn kết xã hội có ý nghĩa lịch sử.
-
Giới - Định - Tuệ từ Yogācāra đến Vipassanā Theravāda
Đó là sự chuyển hóa không chỉ nằm ở việc tâm trở nên tập trung hay đạt được những kinh nghiệm vi tế, mà ở sự thay đổi trong cách tâm nhận biết và liên hệ với kinh nghiệm.
-
Nhận định về kinh điển bằng chính kiến hay kiến chấp?
Bảo vệ Chính pháp, trong ý nghĩa ấy, trước hết cũng là bảo vệ sự ngay thẳng của việc học, việc nghiên cứu và việc nói về Phật pháp.
-
Mạng xã hội và cơ chế khuếch đại Tham - Sân - Si
Trong thế giới mà chỉ một cú chạm có thể truyền tải thông tin đến hàng triệu người, chính niệm có lẽ cũng cần trở thành một năng lực công dân của thời đại số.
-
Trung tâm Huệ Quang và tư liệu Phật giáo Hán Nôm
Tương lai của công tác bảo tồn di sản tư liệu Phật giáo Việt Nam không chỉ nằm ở công nghệ chụp ảnh hay lưu trữ dữ liệu, mà nằm ở sự kết hợp giữa Hán Nôm học, Phật học, văn bản học, bảo tồn di sản và công nghệ số.
-
Ứng dụng đạo đức học Phật giáo đối với cá nhân - gia đình - xã hội
Đạo đức Phật giáo như một ngọn đèn sáng giữa đêm tối, như thuyền lớn giữa giông bão, giúp nhân loại vượt thoát những khủng hoảng hiện tại và mãi mãi về sau.
-
Phật giáo trước những thay đổi của thế giới đương đại
Bài viết khái quát những chuyển động nổi bật của Phật giáo hiện đại, qua đó gợi mở cách nhìn về mối quan hệ giữa Phật giáo với những thay đổi của thế giới đương đại.
-
Trường thống nhất về sự hội tụ giữa Phật giáo và vật lý lượng tử
Sự hội tụ giữa vật lý lượng tử và triết học Phật giáo không chỉ đơn thuần là một bài tập trí tuệ. Đó có thể được nhìn nhận như một con đường hướng đến việc tháo gỡ ảo tưởng về sự phân cách.
-
Tiếng Việt từ Thể kỷ 17: các truyền thống tang chế (Phần 52)
Sự qua đời của một người thân trong gia đình là một sự kiện rất quan trọng trong đời người Việt Nam. Điều này thể hiện rất rõ trong tang lễ truyền thống mà dấu ấn còn rất đậm nét trong tiếng Việt vào TK 17.
Bài đọc nhiều
- Kỷ nguyên mới của Giáo hội - "nội hàm và định hướng phát triển" (tiếp theo và hết)
- AI và đời sống Phật giáo: cơ hội, thách thức, và những vấn đề đặt ra (P.1)
- Giáo hội Phật giáo Việt Nam trước vận hội mới
- Giữ gìn sự thanh tịnh của tăng đoàn, củng cố niềm tin phật tử
- GHPGVN (1981-2026): Thành tựu, những vấn đề đặt ra và định hướng phát triển
