Tác giả: Nguyễn Đức Sinh
Hội Văn học Nghệ thuật Tp.Uông Bí - tỉnh Quảng Ninh
Tạp chí Nghiên cứu Phật học Số tháng 3.2022 
Văn hóa
Trần Nhân Tông với Trúc Lâm Yên Tử
ISSN: 2734-9195
15:48 23/03/22
Tác giả: Nguyễn Đức Sinh
Hội Văn học Nghệ thuật Tp.Uông Bí - tỉnh Quảng Ninh
Tạp chí Nghiên cứu Phật học Số tháng 3.2022 Bài liên quan
Định hướng mô hình cư sĩ hộ trì chính pháp thời hội nhập
Khi đó, cư sĩ không chỉ là người ủng hộ thụ động, mà là chủ thể có tri thức, có trách nhiệm và có năng lực đồng hành cùng Tăng đoàn trong việc gìn giữ và phát huy giá trị Phật giáo giữa đời sống hiện đại.
Khủng hoảng niềm tin và giới hạn của quyền lực
Ở tầng sâu hơn, “đồng sàng dị mộng” cũng là lời nhắc về nhu cầu hướng tới “đồng kiến” - không phải là sự đồng nhất tuyệt đối, mà là nền tảng nhận thức đủ rộng để các khác biệt có thể cùng tồn tại.
"Lúa chín cúi đầu" và những khác biệt trong cách hiểu văn hóa
Giữ được sự bình tĩnh trước những khác biệt, vì thế, không chỉ là một lựa chọn ứng xử, mà còn là điều kiện cần để những cuộc trao đổi văn hóa thực sự mang lại ý nghĩa.
Đệ tử trực tiếp đầu tiên và cuối cùng của đức Phật: Biểu tượng truyền thừa trong Phật giáo
Sự hiện diện của Ngài Kiều Trần Như và Ngài Tu Bạt Đà La trong cuộc đời đức Phật không phải là sự ngẫu nhiên của lịch sử. Đó là một sự thật hiển nhiên về mặt giáo lý.
Bài viết khác
-
An yên
Miệng niệm A Mi Đà/Tay lần chuỗi hạt dài/Ngước nhìn tướng Phật đẹp/Nơi trang nghiêm Phật đài. Ta uống ly nước đậu/Ta tụng Hoa Nghiêm kinh/Ta xem báo Phật học/Ta thấy đời yên bình.
-
Tinh thần tri ân, báo ân trong Giỗ Tổ Hùng Vương
Giáo dục không chỉ là truyền đạt tri thức, mà là quá trình nuôi dưỡng nhân cách. Một nền giáo dục tốt phải giúp con người biết hiếu kính, biết tri ân, biết tự trọng và biết gắn mình với lợi ích chung.
-
Ba trụ cột giá trị Phật giáo với giáo dục thẩm mỹ dân tộc
Phật giáo Việt Nam sở hữu một hệ thống giá trị thẩm mỹ phong phú, được cất giữ trong ba trụ cột: Phạm trù tinh thần, thiết chế và quan hệ của Phật giáo.
-
Lễ hội Khmer ở Nam Bộ: Từ di sản văn hóa đến thiết chế phát triển trong kỷ nguyên mới
Bởi lẽ, khi hồn lễ hội còn, thì mạch nguồn văn hóa còn chảy; khi lòng dân vững, thì nền tảng phát triển của đất nước luôn bền chắc trong mọi hoàn cảnh.
-
Sơ khảo ấn bản Kim Cang Kinh Chú Giải (1931) lữu trữ tại Tổ Đình Quốc Ân Huế
Ấn bản Kim Cang Kinh Chú Giải này không chỉ là một tạo tác tôn giáo mà còn là một di sản văn hóa, minh chứng cho trình độ khắc in điêu luyện của nghệ nhân Thuận Hóa và sự hộ trì phật pháp mạnh mẽ của giới trí thức, quan lại triều Nguyễn đầu thế kỷ XX.
-
Tết Chôl Chnăm Thmây 2026 tại Cà Mau
Tết Chôl Chnăm Thmây 2026 tại Cà Mau là minh chứng cho sự trường tồn của văn hóa Khmer trong lòng dân tộc Việt Nam.
Bình luận (0)