Đời sống
Tiếp biến văn hóa vùng miền trong nghi lễ Chẩn Tế Kỳ Siêu ở Việt Nam
Sự khác biệt giữa ba miền chủ yếu ở nghi quỹ, âm nhạc, ngôn ngữ tán tụng và hình thức tổ chức. Đây là biểu hiện của tinh thần khế lý, khế cơ và phương tiện thiện xảo, chứ không làm thay đổi bản chất và giá trị cốt lõi nghi lễ.
-
Vòng tay mẹ - bến đỗ bình yên nhất cuộc đời
Trong những lúc khó khăn, ta vẫn tìm thấy sức mạnh từ những lời mẹ từng dạy. Trong những lúc yếu lòng, ta vẫn cảm nhận được sự chở che từ tình thương mẹ để lại.
-
Hình tượng Phổ Hiền trong Hiển Giáo và Mật Giáo
Kết hợp cả biểu tượng triết học từ Hiển giáo sang Mật tông, hình tượng Phổ Hiền đã hoàn thành một vòng cung trọn vẹn và diệu kỳ.
-
Đời sống tăng đoàn ở Nalanda Thế kỉ 7: Cách chào, vái - lễ lạy Phật (ghi chép của Pháp sư Nghĩa Tịnh)
Chương 17 cho ta thấy quy luật rất nghiêm túc trong đời sống tăng đoàn vào TK 7 ở Nalanda. Điều này là cần thiết cho một cộng đồng đông người chung đụng hàng ngày...
-
Hiểu về giáo pháp và những ngộ nhận thường gặp
Khát vọng tìm kiếm sự thống nhất giữa các tôn giáo ngày nay phần nào phản ánh sự mệt mỏi của con người trước những xung đột và chia rẽ kéo dài trong lịch sử.
-
Chữ tu giữa mùa Hạ an cư
Ba tháng An cư rồi cũng sẽ khép lại, nhưng lời pháp của Ni trưởng thì như suối nguồn không cạn. Mỗi người trong chúng con – dù hành trình tu học còn non trẻ, dù tâm còn nhiều buộc ràng – vẫn nguyện giữ gìn những lời dạy ấy như viên ngọc quý
-
Vai trò "dẫn đường" của bậc đạo sư
Thành công của một bậc đạo sư không được đo bằng số lượng người quy ngưỡng hay mức độ ảnh hưởng của bản thân, mà bằng khả năng giúp người học ngày càng trưởng thành về trí tuệ, độc lập trong nhận thức và vững vàng trong đời sống tu tập.
-
Phật giáo và phương pháp trị liệu chữa lành thân tâm
Giới giúp điều chỉnh hành vi; Định làm lắng dịu tâm ý; Tuệ giúp con người nhận rõ bản chất của khổ đau và con đường vượt thoát khổ đau.
-
Những câu Kinh bình yên trong tâm hồn
Mỗi buổi tối, khi bốn câu kệ dần lắng lại trong tâm trí, tôi mỉm cười nhẹ nhàng và chìm vào giấc ngủ sâu. Lúc ấy, mọi ồn ào ngoài cửa chẳng thể chạm đến tôi.
-
Ngũ uẩn và sự kiến tạo thực tại trong kỷ nguyên mạng xã hội
Trong ý nghĩa đó, giá trị của giáo lý Ngũ uẩn không chỉ nằm ở việc giúp con người hiểu thế giới, mà còn ở việc giúp con người hiểu chính mình khi đang sống trong thế giới ấy.
-
Tự ngã trong kỷ nguyên siêu nhân loại
Phật giáo hiện đại không khước từ khoa học. Tuy nhiên, câu hỏi vẫn còn đó: liệu những công nghệ mới và đang phát triển có thật sự mở ra con đường đưa đến hạnh phúc theo quan niệm Phật giáo hay không?
-
Những cuộc gặp gỡ làm thay đổi số phận
Khi ngoảnh lại, ta nhận ra con người hôm nay của mình được ghép nên từ biết bao tấm lòng đã từng dành cho ta sự tử tế. Con đường giải thoát chưa bao giờ là hành trình của riêng một người.
-
Làm bạn cùng Đức Phật Di Lặc
Con xin cúi đầu đảnh lễ Đấng Đại Từ Bi. Xin nguyện làm một người bạn tử tế của muôn loài để nụ cười hỷ xả của Ngài mãi mãi là ngọn lửa ấm thắp sáng trong mọi gian nhà của nhân gian.
-
Quan niệm của đức Phật về chính trị
Nếu người phật tử có thể lấy tinh thần Bồ-tát đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn làm nền tảng để dấn thân vào sự nghiệp chính trị, họ càng có khả năng mở rộng tâm lượng, vượt lên trên lợi ích cá nhân và mưu cầu phúc lợi cho số đông.
-
Ba điều cần buông bỏ để tìm lại bình an nội tâm
Khi hai mặt đối nghịch ấy được ôm trọn trong cùng một trái tim, một cảm thức trọn vẹn đầy nhiệm mầu sẽ lặng lẽ xuất hiện.
-
Hai bờ văn hóa, một tấm lòng đạo hiếu trong thế giới Đông - Tây (P.2 - Hết)
Hiếu đạo, xét đến cùng, là nghệ thuật gìn giữ dòng chảy yêu thương giữa các thế hệ. Khi một người biết kính yêu cha mẹ, người ấy cũng học được cách trân trọng lịch sử, biết ơn cộng đồng và mở rộng lòng nhân đến với tha nhân.
-
Hai bờ văn hóa, một tấm lòng đạo hiếu trong thế giới Đông - Tây (P.1)
Đạo hiếu đã bén rễ sâu trong tâm thức của nhiều thế hệ người Trung Hoa, góp phần quan trọng vào việc tăng cường sự hòa thuận trong gia đình, củng cố ý thức cộng đồng, duy trì sự ổn định xã hội, thậm chí thúc đẩy sự thống nhất quốc gia.
-
Nghiệp thức và chuyển hóa
Quán và Chỉ là phương tiện để nhiếp tâm, tuy nhiên, những hạt giống tiềm ẩn trong tạng thức luôn trỗi dậy gây rối làm cho hành giả bị phân tâm.
-
Quy y Tam bảo và ý nghĩa kiến tạo và phát triển nhân cách trẻ em
Khi được thực hiện trên những nền tảng ấy, quy y Tam bảo không phải là sự áp đặt một niềm tin có sẵn lên trẻ, mà là mở ra cho trẻ cơ hội tiếp xúc với một con đường sống thiện lành.
-
Vẻ đẹp của sự bao dung và lắng nghe
Hãy chọn sự thấu cảm thay vì chỉ trích, chọn lắng nghe thay vì áp đặt và chọn sự bao dung để xoa dịu những góc cạnh xù xì của thế gian.
-
Hơn 18.000 ngôi chùa thỉnh chuông - bản hợp xướng của lòng biết ơn
Ở một tầng ý nghĩa rộng hơn, hơn 18.000 ngôi chùa cùng cử ba hồi chuông còn khẳng định rằng lòng biết ơn đã trở thành chuẩn mực đạo đức của cộng đồng.
