Đời sống
Tinh thần nhập thế của Phật giáo trong xã hội hiện đại
Tinh thần nhập thế của Phật giáo là một trong những khía cạnh quan trọng, thể hiện sự linh hoạt và khả năng thích ứng của phật pháp trong bối cảnh hiện đại.
-
Tái sinh - tiến hóa như một hành trình tỉnh thức
Sự trưởng thành đích thực không đo bằng những điều ta đạt được, mà bằng mức độ ta có thể nhìn đời bằng con mắt mới, không còn bị che phủ bởi thành kiến, sợ hãi hay hình bóng của quá khứ.
-
Nếu đời không có Đạo
Đạo Phật dạy rằng “vạn pháp duy tâm tạo”, là mọi khổ đau hay hạnh phúc đều khởi lên từ chính tâm ta, khi lòng đầy tham vọng, mọi thứ quanh ta đều trở nên chật chội, nhưng khi biết buông, thì thế giới lại mở ra thênh thang.
-
Non cao và biển lặng
Khi tâm an, núi cũng nằm trong lòng bàn tay. Khi tĩnh tại, biển cũng gói trọn trong từng hơi thở. Núi và biển chẳng đâu xa, mà là chính ta, là sự dung hòa tuyệt diệu giữa cảnh và tâm, giữa động và tịnh, giữa đời và đạo.
-
Người phụ nữ gieo niềm tin từ lớp học 0 đồng
Giữa thời đại mà nhiều người chọn “an nhàn” làm mục tiêu sống, Thạc sĩ Võ Hồng Tâm lại chọn bước vào con đường gập ghềnh của phụng sự – một con đường không có ánh đèn danh vọng, không có lợi nhuận, chỉ có niềm tin và lòng thiện nguyện.
-
Tình yêu qua lăng kính nhà tâm lý học Carl Jung và Phật giáo
Carl Jung hay đạo Phật đều hướng đến một mục đích chung: khai sáng tâm thức con người. Carl Jung giúp ta hiểu cơ chế của yêu - ghét - phóng chiếu; Phật giáo giúp ta vượt ra khỏi cơ chế ấy, trở về tự do nội tâm.
-
“Lào gì cũng tôn”: Sáng tạo nghệ thuật hay suy đồi ngôn từ - cảm xúc?
Giữa ồn ào của cái tôi, chỉ có lời nói hiền hòa, chân thật và cảm thông mới có thể chạm đến trái tim, nuôi dưỡng văn hoá và nuôi lớn nhân cách.
-
Trăm năm hư ảo
Một kiếp người, dẫu dài hay ngắn, cũng chỉ là hạt bụi nhỏ trong vô tận thời gian. Trăm năm nhìn lại, bao nhiêu yêu – ghét, được – mất, vinh – nhục… cũng chỉ là cơn gió thoảng giữa hư không, đến rồi đi mà không nắm giữ lại được gì.
-
Truyền thống giáo dục nữ giới từ kinh điển đến sự hồi sinh hiện đại
Ai nhận ra chân lý đó thì đoạn trừ khổ đau, bất kể họ là ai. Và vì thế, giáo dục nữ giới cũng quan trọng ngang bằng với nam giới, trong mọi phương diện của con đường giải thoát.
-
Sức mạnh nội lực
Họ phải kết bạn với những ngược đãi, làm quen với việc bị từ chối, sống vui với thất bại ê chề; chỉ khi đó họ mới có động lực, có khả năng đứng dậy nhanh hơn.
-
Đẹp bên ngoài hay đẹp từ tâm?
Con đường chuyển tướng bền vững theo góc nhìn đạo Phật chính là chuyển tâm. Khi ta bớt sân hận, nét mặt tự nhiên hiền hòa. Khi ta biết hỷ xả, ánh mắt sáng lên. Khi ta biết ơn, miệng cười dịu dàng.
-
Người có Hiếu là người có Đạo
Con cái phải báo đáp, phụng dưỡng Cha Mẹ hàng ngày, phải săn sóc, luôn cận kề bên Cha Mẹ những lúc cần, những khi ốm đau, bệnh tật, là một trong những biểu hiện rõ nhất về đạo hiếu làm con
-
7 đám mây nghiệp che lấp ánh sáng mặt trời tâm
Một người càng sống thật bao nhiêu, ánh sáng trong họ càng tự nhiên tỏa ra bấy nhiêu. Không phải là thứ ánh sáng rực rỡ bên ngoài, mà là ánh sáng của an trú, tĩnh lặng và tự do – thứ ánh sáng khiến người khác cảm thấy an ổn khi đến gần.
-
Tình người giữa bão lũ
Giữa thử thách, lòng nhân ái, sự sẻ chia và tinh thần kiên cường vẫn tỏa rạng, trở thành nguồn an ủi và sức mạnh nâng đỡ con người.
-
Khi Từ tâm cũng… muốn buông
Khi ta biết rút “phích cắm” của sợ hãi, của kiểm soát, của kháng cự, thì ngay trong sự dừng lại, bánh xe Pháp vẫn đang xoay.
-
Doanh nhân phòng tránh kiệt sức và tích lũy hạnh phúc
Một doanh nhân, dù dấn thân miệt mài, nếu biết quán chiếu thân - tâm, giữ chính niệm trong từng hành động, thì không những giảm thiểu được kiệt sức mà còn chuyển hóa công việc thành con đường tu tập.
-
Tỉnh thức trong từng khoảnh khắc
Khi ấy, tỉnh thức không còn là khái niệm trừu tượng, mà trở thành sự sống động, tự nhiên và chân thật của chính ta, ngay trong từng khoảnh khắc này.
-
Bạn muốn trở thành một tác giả Phật giáo? (P.5): Trí tuệ nhân tạo
Tác giả trình bày góc nhìn của nhiều học giả, nhà xuất bản và hành giả trước những câu hỏi mà năm phần đầu tiên đã gợi mở, giữa truyền thống và công nghệ, trí tuệ và từ bi, người và máy.
-
Bạn muốn trở thành một tác giả Phật giáo? (P.4): Dữ liệu siêu văn bản
Phần lớn các tác giả Phật giáo không viết để làm giàu. Họ viết để chia sẻ tuệ giác đã thấm trong thực hành, với tâm nguyện góp phần làm cho thế giới này tốt đẹp hơn.
-
Labubu - biểu tượng văn hóa hay sản phẩm gây nghiện?
Người học Phật cần tỉnh thức rằng: giá trị của Labubu, hay bất kỳ món đồ nào, đều là “giá trị gán đặt”, không có thực thể bất biến.
-
Cơn “bão” Hoàng Hường: Bát chính đạo, trách nhiệm và bài học cộng đồng
Vụ việc Hoàng Hường là lát cắt thời đại: kỹ thuật truyền thông mạnh mẽ song nếu không dựa trên Chính Kiến - Chính Ngữ - Chính Nghiệp, sẽ trở thành công cụ làm tổn hại nhân phẩm, niềm tin và phẩm chất cộng đồng.
