Bài viết được gắn thẻ #Duy Thức Luận
-
Duy thức học nguyên thủy và Duy thức học “Đạo giáo”
“tàng” chỉ là giả danh, giúp chỉ định cho một tiến trình liên tục và vô ngã, chứ không phải một “nền tảng thực hữu”. Nó giống như khi nói về “dòng” sông. Thì cái “dòng” đó, ta không thấy được, ta chỉ thấy nước, còn cái dòng là cái giả danh.
09:30 28/03
-
Hiểu lý thuyết Duy Thức từ "Thành Duy Thức luận"
“Thành Duy Thức Luận” chỉ ra rằng: “Các kiến chấp về ngã không dựa trên thực ngã, mà dựa trên sự biến hiện của thức. Kiến chấp về ngã này, đương nhiên không phải là thực có, mà là dựa trên thức biến hiện ra các uẩn, theo vọng tưởng của mình mà tạo ra các đo lường hư vọng.” Nghĩa là, những gì thế gian chấp là ngã, không phải là chân ngã thực sự, mà là cái ngã giả lập do thức biến hiện ra các uẩn.
13:50 10/08
Bài đọc nhiều
- Điểm tương đồng và khác biệt về hai vị cư sĩ hộ pháp thời đức Phật: Anāthapiṇḍika và Visākhā
- Tại sao hai Vương quốc Phật giáo láng giềng lại chưa thể chung sống hòa bình?
- Bài pháp “vô thường” sống động của Đại sư Vạn Hạnh thời Lý
- Hàng ngàn ngôi chùa dóng ba hồi chuông trống Bát nhã, cầu nguyện quốc thái dân an
- Đến đất nước Hồi giáo Pakistan để khám phá di sản Phật giáo
Bình luận mới
Tin tức
-
Gửi tác phẩm dự Giải Báo chí Phật giáo 2025 trước ngày 05/01/2026
-
Chicago hoàn trả bức tranh Phật giáo bị đánh cắp cho Hàn Quốc sau hơn ba thập kỷ
-
Malaysia: Hội nghị Quốc tế Chủ đề "Nữ giới Phật giáo trong thời kỳ chuyển tiếp"
-
Chào mừng Vu Lan 2025: Tổ chức Cuộc thi "Thắp đạo hiếu - Sáng hồn dân tộc"