Duy Thức Tam Thập Tụng Thực Giải

Bài viết khác

• 

  Cảnh tỉnh vô thường qua Đệ nhất Giác ngộ Kinh Bát Đại Nhân Giác

  Cảnh tỉnh vô thường không nhằm phủ nhận giá trị của thế gian, mà giúp con người sống tỉnh thức, sâu sắc và có trách nhiệm hơn trước một thế giới mong manh và khó nắm giữ.

  12:46 27/12

• 

  Chúng ta hiểu gì về Đức Phật A Di Đà và Pháp môn của Ngài?

  Giáo pháp của Đức Phật A Di Đà là giáo pháp cứu độ bằng nguyện lực, đặc biệt là năng lực thù thắng của Nguyện thứ 18, cho phép tất cả chúng sinh vãng sinh về Tịnh độ chỉ bằng chuyên niệm danh hiệu Phật.

  09:42 26/12

• 

  "Người ngu" và "Người trí"

  Chỉ khi có tuệ về ly tham, đoạn vô minh, con đường giải thoát mới trọn vẹn. Ngu hay trí không nằm ở hình thức, đúng hay sai không nằm ở niềm tin, mà nằm ở khả năng thấy lỗi, nhận lỗi, sửa lỗi, hiểu đúng, hành phù hợp.

  10:15 23/12

• 

  Pháp hành bình đẳng

  Trong kinh tuyên bố dứt khoát rằng từ bỏ bất thiện thân – khẩu – ý là thứ ai cũng có thể làm được, tu tập thiện ai cũng có thể làm được, bình đẳng hoàn toàn với bất kỳ ai, không phân biệt đối tượng.

  09:05 16/12

• 

  Tư tưởng cốt lõi của Kinh Lăng Già

  Kinh Lăng Già một trong những bộ kinh lớn đại thừa. Đặc biệt nhấn mạnh về sự thể chứng tự nội như là suối nguồn của tất cả mọi đạo hạnh và đạo lạc. Nêu ra các Thức vừa là nhân vừa là quả từ trong một hệ thống...

  10:59 15/12

• 

  Nghệ thuật an trú trong hiện tại theo kinh Nhất Dạ Hiền Giả

  Kinh Nhất Dạ Hiền Giả không chỉ nêu lên vấn đề, mà còn chỉ rõ phương pháp thực tiễn để an trú hiện tại. Tinh thần ấy được diễn đạt qua ba yếu tố chính niệm, tỉnh giác, và tuệ quán.

  11:52 08/12