
Bài mới nhất
-
Tiến trình Ấn hóa và nền tảng Ấn Độ giáo - Phật giáo của văn minh Mã Lai cổ
Vì vậy, việc nhìn nhận các nền tảng Hindu giáo - Phật giáo của văn minh Mã Lai sơ kỳ không phải là một sự khẳng định mang tính cộng đồng hay sắc tộc, mà là một hành động trung thực với lịch sử.
-
Khảo cứu tư tưởng vô ngã trong kinh Xà-Ni-Sa (DN 18) thuộc Trường Bộ Kinh
Kinh Xà-ni-sa (DN18) tuy không trực tiếp luận giải vô ngã như các kinh khác, nhưng qua những nội dung về tái sinh - nghiệp báo, năm kiết sử - quả Dự lưu và ba con đường an lạc - đoạn diệt vô minh, đã khẳng định rõ tinh thần vô ngã.
-
HT.Thích Huệ Thành - Tổ đình Long Thiền trong thực hành bất bạo động (1945 - 1975)
Trong trường hợp Cố HT.Thích Huệ Thành, “thực hành bất bạo động” có thể định dạng như một chiến lược hộ trì vừa mang tinh thần Phật giáo, vừa có cấu trúc hành động xã hội.
-
Không thể suồng sã ngôn từ khi viết về lãnh tụ
Việc sử dụng ngôn ngữ bông đùa, tiếng lóng mạng xã hội hoặc những cách diễn giải mang tính giải trí cực đoan để nói về Chủ tịch Hồ Chí Minh hay các danh nhân lịch sử không thể được xem là biểu hiện của tư duy đổi mới.
-
Ngôi chùa bình yên
Cùng một hoàn cảnh nhưng người có tâm an sẽ nhìn thấy cơ hội và bài học; người tâm bất an sẽ chỉ thấy khổ đau và bế tắc.
-
Phụ nữ rời xa nhà thờ: Làm sao đảo ngược xu hướng này?
Những người lãnh đạo tôn giáo cần nhìn nhận sự tham gia tích cực của phụ nữ và trẻ em gái là điều không thể thiếu, đồng thời tiếp tục gìn giữ những giá trị chân chính đã từng khiến biết bao phụ nữ tìm đến với đời sống đức tin.
-
Tìm hiểu Kệ "Cư trần lạc đạo" của Phật hoàng Trần Nhân Tông
Chỉ với bốn câu thơ mộc mạc, bài kệ không hướng con người đến sự trốn tránh thực tại, mà dạy chúng ta cách sống trọn vẹn, tỉnh thức và tìm thấy "vàng ngọc" ngay trong chính ngôi nhà tâm hồn của mình.
-
AI càng thông minh, chúng ta càng cần tỉnh thức
Thách thức lớn nhất của thời đại AI vì thế không nằm ở việc máy móc ngày càng thông minh hơn, mà ở việc liệu chúng ta có còn giữ được những phẩm chất làm nên tính người hay không.
-
Hà Nội: Ngày 9/6, Trao giải Giải báo chí Phật giáo năm 2025
Lễ trao Giải Báo chí Phật giáo năm 2025 tổ chức vào 14h00 ngày 09/06/2026 tại Hội trường Tầng 3 chùa Quán Sứ (73 phố Quán Sứ, Phường Cửa Nam, TP.Hà Nội).
-
Trở về với lòng từ bi
Sự chuyển hóa chân thật luôn bắt đầu bằng lòng từ bi – không chỉ dành cho người khác mà trước hết dành cho chính mình.
-
Afghanistan - ngã tư văn minh cổ đại, nơi Hy Lạp gặp gỡ Phật giáo
Có lẽ chính điều đó mới phản ánh chân thực nhất lịch sử của Trung Á cổ đại. Đây không phải là câu chuyện về sự lan tỏa của một nền văn minh đơn lẻ, mà là lịch sử của những cuộc gặp gỡ, tiếp biến và sáng tạo văn hóa không ngừng giữa Đông và Tây.
-
Ký ức cánh cò
Cánh cò ở đồng quê thuở xưa giờ hầu như không còn. Những cơn mưa đã mang chúng tản mạt về bao miền đất mới. Có chăng chỉ còn hoài niệm ở lại, khiến lòng người xao xuyến, bâng khuâng trước những làn mưa trong trẻo ùa về...
-
Khi tâm thức vượt trên thuật toán (Phần cuối)
Tâm trí và vật chất chưa bao giờ xa rời nhau. Chúng là ánh sáng và tấm gương, hai mặt của một bản thể tự lấy chuẩn độc nhất.
-
Israel bắt sa mạc nở hoa Tuệ giác
Khát vọng đã giúp Israel không chỉ “bắt sa mạc nở hoa” về công nghệ, mà còn nở hoa về tâm thức, đưa dòng máu tuệ giác thấm đẫm vào đời sống tinh thần của người dân.
-
Kỳ Cùng và câu chuyện quản lý tiền công đức
Sâu xa hơn, việc hoàn thiện cơ chế quản trị tiền công đức không đơn thuần là câu chuyện quản lý tài chính. Đó là câu chuyện bảo vệ niềm tin xã hội.
-
Động hoa vàng tỉnh thức
Mặc cho sóng gió muôn nơi. Tâm ta như nước, thảnh thơi mây ngàn. Hoa vàng vẫn nở bên hiên. Trần gian một giấc, muộn phiền hóa không. Thuyền từ dạo bước thong dong. Lối về thanh tịnh, sạch lòng lợi danh.
-
Tôn giáo né tránh phê phán như thế nào?
Việc vận dụng tâm lý học, xã hội học hay lịch sử học có thể làm sáng tỏ nhiều khía cạnh của đời sống tôn giáo, song không nhất thiết loại trừ những chiều kích văn hóa, đạo đức và tâm linh mà con người trải nghiệm.
-
Khi tâm thức vượt trên thuật toán (P.1)
Hệ hình điện toán hiện nay, về bản chất, vĩnh viễn mang tính giản lược và hữu hạn. Trong khi đó, “Tự tính bản nhiên” (PSA) lại là một thực tại hoàn toàn đối nghịch.
-
Đường về mái chùa xưa
Tôi hiểu rằng, đường về mái chùa xưa vẫn còn đó. Không chỉ ở cuối con đường làng năm cũ, mà ở nơi sâu nhất của tâm hồn, nơi tiếng chuông vẫn lặng lẽ ngân lên chờ một người trở về.
-
Hương Bát nhã và vệt nắng băng qua thảo nguyên Mông Cổ
Cục diện văn hóa Mông Cổ thế kỷ XIII có bước chuyển mình lớn dưới thời kỳ cai trị của các Đại Hãn, gắn liền với sự truyền bá của Phật giáo Tây Tạng.




