
Bài mới nhất
-
Giới - Định - Tuệ từ Yogācāra đến Vipassanā Theravāda
Đó là sự chuyển hóa không chỉ nằm ở việc tâm trở nên tập trung hay đạt được những kinh nghiệm vi tế, mà ở sự thay đổi trong cách tâm nhận biết và liên hệ với kinh nghiệm.
-
Kẻ "tâm thần" điều hành "giác ngộ"
Chứng ngộ tâm linh, sức khỏe tâm lý và phẩm chất đạo đức có thể nâng đỡ lẫn nhau. Một con đường tu tập trọn vẹn, có lẽ, cần nuôi dưỡng cả ba. Nhưng một yếu tố không thể được xem là bằng chứng cho hai yếu tố còn lại.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 14) - Thiền độ vô cực
Thiền là cả một quá trình chuyển hóa sâu sắc đời sống nội tâm của người hành đạo. Giá trị của thiền không nằm ở những biểu hiện bên ngoài, mà ở khả năng đưa con người trở về với sự tỉnh thức, tự chủ và sáng suốt nơi chính mình.
-
Sương trắng miền quê
Vô thường không chỉ nằm trong những mất mát lớn lao. Nó có mặt ngay trong một giọt sương buổi sớm. Giọt sương đẹp bởi nó trong veo, nhưng cũng bởi ta biết nó sẽ chẳng ở lại lâu khi mặt trời lên.
-
Quán chiếu vô thường qua bài kệ Nīti
Khi không còn mải mê níu kéo những gì đã mất, lòng người dần nhẹ lại, khi biết quý trọng những gì đang có, từng khoảnh khắc cũng trở nên sâu sắc hơn.
-
Hành trình “Y đức vị nhân sinh”
Đó chính là nền tảng của hành trình từ giảng đường đến chiếc áo blouse trắng. Để mai sau, không chỉ tạo nên những người biết chữa bệnh bằng kiến thức, mà còn tạo nên những người biết chăm sóc từng sinh mệnh bằng trái tim có đạo đức.
-
Nhận định về kinh điển bằng chính kiến hay kiến chấp?
Bảo vệ Chính pháp, trong ý nghĩa ấy, trước hết cũng là bảo vệ sự ngay thẳng của việc học, việc nghiên cứu và việc nói về Phật pháp.
-
Mạng xã hội và cơ chế khuếch đại Tham - Sân - Si
Trong thế giới mà chỉ một cú chạm có thể truyền tải thông tin đến hàng triệu người, chính niệm có lẽ cũng cần trở thành một năng lực công dân của thời đại số.
-
Trung tâm Huệ Quang và tư liệu Phật giáo Hán Nôm
Tương lai của công tác bảo tồn di sản tư liệu Phật giáo Việt Nam không chỉ nằm ở công nghệ chụp ảnh hay lưu trữ dữ liệu, mà nằm ở sự kết hợp giữa Hán Nôm học, Phật học, văn bản học, bảo tồn di sản và công nghệ số.
-
Hành trình đến với Phật pháp của một người trẻ
Có lẽ đó cũng là một trong những điều quan trọng nhất cần nhớ khi nói về tương lai của Phật pháp và người trẻ. Không có một kiểu người trẻ duy nhất. Và cũng không có một con đường duy nhất để đến với Phật giáo.
-
Xua tan bóng tối trong tâm - Phân biệt Chính Pháp với Phi Pháp (P.2)
Những lời chia sẻ trên có thể khó nghe, nhưng cũng giống như ánh mặt trời và bóng tối, Pháp và phi Pháp là hai thái cực đối lập. Đây không phải lời thô lỗ khinh miệt chúng sinh, mà là những lời nói đúng về thực tại.
-
Chùa Hoa Sơn - điểm tựa tâm linh vùng cửa biển Quảng Ngãi
Sự tôn nghiêm trong cấu trúc kiến trúc hiện tại, hòa quyện cùng giá trị trường tồn của 18 đạo sắc phong triều Nguyễn đã khẳng định vị thế đặc biệt của cổ tự này trong dòng chảy văn hóa của dân tộc.
-
Tư tưởng vô ngã qua kinh Khởi thế Nhân bổn (DN 27)
Hiểu thấu triệt nguồn gốc duyên sinh của xã hội cũng chính là bước đi đầu tiên để phá vỡ ngã chấp, hướng tới mục đích tối hậu là giải thoát và chấm dứt mọi khổ đau.
-
Tụng kinh, thuyết pháp và lộ trình: Tụng - Hiểu - Hành
Sau những thời kinh ấy, chúng ta đã hiểu thêm được bao nhiêu? Sau những lời pháp ấy, đời sống của chúng ta đã thay đổi thế nào?
-
45 năm Giáo hội: Hành trình và kỳ vọng, vai trò và trách nhiệm
Phần thưởng không chỉ ghi nhận một chặng đường đã qua, đằng sau sự ghi nhận là kỳ vọng đối với những đóng góp của Giáo hội trong một xã hội đang chuyển động sâu sắc và nhanh chóng.
-
Tiếng chuông vọng bên sông
Xuôi dòng chảy, tôi dõi theo chiếc lá trôi về hướng nhà thờ ở phía xa. Ngồi bờ bên đây, tôi lắng nghe tiếng chuông vọng từ bên kia sông, bỗng thấy lòng mình bình yên đến lạ.
-
Khi AI trả lời thay con người và khoảng cách thực tế
Trong thời đại AI, có lẽ điều con người cần bảo vệ không phải là đặc quyền được trả lời khảo sát, mà là quyền được hiện diện như một con người cụ thể, phức tạp và không hoàn toàn có thể dự đoán.
-
Xua tan bóng tối trong tâm - Phân biệt Chính Pháp với Phi Pháp (P.1)
Khi sát hại chúng sinh, làm sao người ta có thể tu hành Pháp giải thoát? Chính Pháp và phi Pháp không thể cùng tồn tại. Vậy làm sao Bhutan có thể thực sự được gọi là vùng đất của Chính Pháp?
-
Thân đến chùa, tâm để "ngoài cổng chùa"
Và có lẽ đó cũng là một trong những điều căn bản nhất của việc đi chùa: Bước vào để học cách hạ cái tôi xuống, để khi bước ra khỏi cổng chùa, lòng mình nhẹ hơn, lời mình hiền hơn và cách mình đối xử với người khác cũng tử tế hơn.
-
Hạnh nguyện báo hiếu và tâm thức tri ân trong lễ Sen Đôn Ta
Lễ Sen Đôn Ta của đồng bào Khmer Nam Bộ không chỉ là một nghi lễ tôn giáo hay sinh hoạt tín ngưỡng dân gian thuần túy, mà còn là một thiết chế văn hóa mang đậm tính nhân văn.




