
Từ bi không chỉ hướng ra bên ngoài, mà còn cần được nuôi dưỡng từ thái độ không làm tổn hại chính mình. Tuy nhiên, thương mình cũng không có nghĩa là nuông chiều mọi cảm xúc mà là biết điều chỉnh thân tâm để sống lành mạnh, có trách nhiệm hơn.
Để duy trì vị thế "vĩ đại" đó, họ phải diễn, diễn vai một bậc thánh không tì vết, diễn sự từ bi giả tạo, diễn sự thanh cao trong khi bên trong đầy rẫy những toan tính, sợ hãi mất mát.
Bình an không phải là khi cuộc đời đáp ứng mọi điều ta mong muốn, mà là khi tâm ta biết đủ, biết thương, biết buông bỏ những điều không cần thiết và biết sống thiện lành giữa muôn vàn biến động.
Niềm tin không chỉ được tạo nên từ những thông điệp tại Đại hội, mà còn được bồi đắp qua những gì mỗi người nhìn thấy và cảm nhận trong đời sống Phật giáo hằng ngày.
Học Phật là học cách tu sửa chính mình. Không phải sửa cuộc đời để mọi thứ vừa ý mình, mà là chuyển hóa tâm để có thể sống giữa muôn vàn đổi thay mà vẫn giữ được sự sáng suốt, từ bi và bình thản.
Một số người lấy chữ “Thích” đặt trước các biệt danh, sau đó ghép với những cụm từ mang tính bông đùa, thậm chí khiếm nhã như “Thích ăn nhậu”, “Thích ăn thịt”, “Thích tạo nghiệp”...
Bình luận (0)