Nguyễn Nguyên An Tịnh cốc Tây An, 11/11/69 Lê Ngô Cát, Thủy Xuân, Tp.Huế, tỉnh TT.Huế
Đang có thân làm đền đài tụng niệm Thân mất đi thiền định với thời gian Có thân phải nuôi cơm ăn, áo mặc… Không thân về với gió, núi, mưa ngàn...
Bài liên quan
Chùa Dương Lôi - Danh lam cổ tự lưu giữ nhiều tài liệu và cổ vật quý
Cụm di tích đình - dền - chùa Dương Lôi đã được Nhà nước ta cấp Bằng di tích lịch sử cấp Quốc gia ngày 2/2/1993.
Di sản của HT.Thích Đức Nhuận trong mối quan hệ giữa PG và Cách mạng
Đức Pháp chủ viết: “Nhờ có sự đoàn kết thống nhất, Giáo hội ta đã làm được nhiều việc trọng đại hoằng dương Phật Pháp, lợi lạc quần sinh, góp phần ổn định và phát triển của đất nước, nối tiếp truyền thống quý báu của chư liệt Vị tiền Tổ, được nhiều người ủng hộ...
Từ đôi chân bản địa đến đỉnh vinh quang Marathon
YÊU THƯƠNG là sức mạnh bền bỉ nhất của con người. Không cần những phương tiện tối tân, không cần con đường bằng phẳng – chỉ cần có gia đình ở phía sau, con người ta có thể vượt qua cả những rẻo núi hiểm trở nhất.
Từ một câu trong Pháp bảo đàn kinh giải đến một chữ trong Truyện Kiều
Việc một số nhà nghiên cứu “chê bai” Kinh bản vì đã sửa nguyên tác của Nguyễn Du là một định kiến sai lầm vì họ hoàn toàn không nghĩ đến khả năng chính Nguyễn Du đã sửa Truyện Kiều trong giai đoạn làm việc ở kinh đô.
Bài viết khác
-
Sen - Chiếc lá - Tâm kinh
Tâm kinh hai chữ tựa lòng/Tàng thư vạn pháp sắc không một màu/Ta về khoác một áo nâu/Tay lần đếm hạt lắng sâu não phiền.
-
Từ một câu trong Pháp bảo đàn kinh giải đến một chữ trong Truyện Kiều
Việc một số nhà nghiên cứu “chê bai” Kinh bản vì đã sửa nguyên tác của Nguyễn Du là một định kiến sai lầm vì họ hoàn toàn không nghĩ đến khả năng chính Nguyễn Du đã sửa Truyện Kiều trong giai đoạn làm việc ở kinh đô.
-
Quay về
Một mình mà chẳng cô đơn/Chân trời lần mở giả chân trước đèn/Nhìn người thêm nét thân quen/Nhìn đời thôi ngỡ là sen hay bùn.
-
Đi chùa mùa Vu Lan
Bông hoa cài ngực thắm màu/Nhớ thương cha mẹ tủi sầu lòng con/Tình cha nghĩa mẹ sắt son/Ngày rằm tháng bảy chúng con vào chùa
-
Về bộ mộc bản Hồng mông hạnh ở chùa Hòe Nhai
Vì vậy nếu cho Hồng mông hạnh là tác phẩm của Chân Nguyên Tuệ Đăng thì Đạt Na thái tử hạnh ít khả năng là của Chân Nguyên và ngược lại.
-
Màu - ẩn dụ biểu niệm
Tác giả chọn mỗi điểm màu làm một ẩn dụ. Tập hợp nhiều ẩn dụ, đặt xếp bố cục các mảng màu nguyên thuần khiết trên mặt toan, sau đó sử dụng thủ pháp soi gương, rồi mặc cho những điểm màu cạnh nhau tự do phối ngẫu, đồng thời tương tác với những điểm màu lân cận, tác giả đã tạo ra một ẩn dụ biểu niệm màu.
Bình luận (0)