Bộ câu hỏi xoay quanh "Tứ Vô lượng Tâm"

ISSN: 2734-9195 09:24 23/05/25

Tứ vô lượng tâm là bốn tâm vô lượng, không có hạn định, gồm có tâm từ, tâm bi, tâm hỷ và tâm xả. Chúng chính là bốn đề mục để tu tập, thực hành lối sống. Kính mời bạn đọc cùng tìm hiểu sâu hơn với Tạp chí qua bộ câu hỏi dưới đây:

Ảnh minh họa thiết kế bởi AI - Tạp chí Nghiên cứu Phật học

1/6. Thế nào là Tâm Từ (METTĀ)?

A. Là sự từ tốn, khoan thai
0%
B. Là sự từ ái
0%
C. Là sự từ biệt, đoạn diệt
0%
D. Là từ trường, năng lượng
0%

% người tham gia trả lời đúng câu hỏi này

Tâm từ là lòng từ ái, thiện ý, thiện ái, hảo tâm, bác ái, nhiều tình thương... Tâm từ là tình thương quảng đại, rộng lớn bao trùm đồng đẳng chứ không riêng biệt cho một ai. Nó bao la, mênh mông... với chân thành ước mong cho tất cả chúng sinh đều được yên vui, sức khỏe, trường thọ và hạnh phúc.

2/6. Chướng ngại của Tâm Từ là gì?

A. Trạng thái sân hận, thù oán, ác ý.
0%
B. Trạng thái ôn hòa
0%
C. Trạng thái hạnh phúc
0%
D. Trạng thái sung mãn
0%

3/6. Thế nào là Tâm Bi (KARUṆĀ)?

A. Lòng bi mẫn
0%
B. Lòng thương xót
0%
C. Lòng muốn giúp đỡ người khác
0%
D. Tất cả những đáp án trên
0%

% người tham gia trả lời đúng câu hỏi này

Bi là sự giải khổ cho người. Tâm bi là lòng bi mẫn, biết thương xót, biết rung động trước sự đau khổ, bất hạnh của người khác; là muốn xoa dịu, chia xẻ, ủi an người khác trước hoạn nạn, trước nghịch cảnh, thống khổ, neo đơn, cô quả, tai ương, tật nguyền, đói rách...

Tâm bi còn được định nghĩa là lòng trắc ẩn cao thượng, nó bao trùm đồng đẳng tất cả những chúng sinh.

4/6. Thế nào là Tâm Hỷ (MUDITĀ) trong Vô lượng Tâm?

A. Sự vui mừng chỉ khi mình được giúp đỡ mới có
0%
B. Sự vui mừng chỉ khi mình giúp đỡ người khác mới có
0%
C. Sự vui mừng chỉ khi đi từ thiện mới có
0%
D. Không có đáp án nào ở trên
0%

% người tham gia trả lời đúng câu hỏi này

Ba đáp án A, B, C không diễn tả đủ Tâm Hỷ trong Tứ Vô lượng Tâm. Tâm hỷ này là trạng thái hỷ lạc cao thượng bao hàm đầy đủ các yếu tố:

1. Sự thanh thản của tâm bao gồm cả việc từ bi với người, giúp đỡ chúng sinh khác và nhìn thấy người/ chúng sinh khác an lạc.

2. Sự bỏ qua những tâm ý của sân hận, loạn tâm.

3. Sự nhẹ nhàng trước chướng duyên.

5/6. Tâm Xả (UPEKKHĀ) có trạng thái thế nào?

A. Trạng thái bình đẳng
0%
B. Trạng thái buông xuôi
0%
C. Trạng thái ức chế tâm
0%
D. Trạng thái nghỉ ngơi
0%

% người tham gia trả lời đúng câu hỏi này

Tâm Xả có trạng thái của sự bình đẳng, không thiên chấp, không nắm giữ. Tức có nghĩa rằng mình xả bỏ lời chê bai, thì cũng phải xả bỏ lời khen. Nếu còn bám chấp vào lợi ích, là còn có mong cầu cực đoan, còn chấp, và còn khổ đau.

Tâm Xả bao hàm những hành tướng sau:

1. Làm thiện, xả bỏ tâm mong đền ơn.

2. Xả bỏ việc bất thiện.

3. Xả bỏ tâm ý của yêu thích, chán ghét cực đoan.

6/6. Đem niềm vui, cứu khổ người được hiểu là hành tướng của Tâm nào?