Bài mới nhất
-
Phật giáo và tiến trình xây dựng nhà nước tập quyền dưới thời Rama I – Rama II
Nếu “nhà nước hóa Phật giáo” nhấn mạnh việc đưa Tăng đoàn vào khuôn khổ quản lý của nhà nước, thì “Phật giáo hóa nhà nước” phản ánh chiều ngược lại của mối quan hệ này.
-
Con đường dẫn đến hòa bình và hòa hợp
Đức Phật là một người có tầm nhìn; triết lý đạo Phật có những đóng góp cho quá trình kiến tạo hòa bình, đồng thời có tiềm năng thúc đẩy hòa bình và hòa hợp như một lối sống thông qua việc tự vấn và tự phản tỉnh.
-
Đệ tứ Pháp chủ - người thắp sáng ngọn lửa Hoa tông
Vùng Đất thép thành đồng đã dung chứa, nuôi lớn bậc xuất trần thượng sĩ: Trưởng lão Hoà thượng Thích Trí Quảng, một cao tăng của Phật giáo Việt Nam thời hiện đại.
-
Kiểm soát nóng giận để tránh hậu quả khôn lường
Lửa sân hận thiêu đốt công đức như lửa đốt rừng”. Muốn hóa giải, cần dừng lại một hơi thở sâu, quán chiếu hậu quả, nuôi dưỡng tâm từ bi, để trí tuệ dẫn dắt thay vì để sân hận điều khiển.
-
Tầm quan trọng của Phạm Võng Kinh đối với hàng xuất gia
Đối với những ai đã phát tâm thọ giới phải thường xuyên thọ trì để không bị quyên mất, không chỉ những ngày Bố-tát thuyết giới, mà trong tất cả thời nếu rảnh đều nên thường xuyên tụng niệm để không xao nhãng đối với giới luật.
-
Quy củ - Mạng sống giữ đạo trong dòng chảy thời gian
Vì thế, học quy củ không phải để trở thành “người giữ luật” khô cứng, mà là để làm chủ chính mình, để giữ vững nếp sống phạm hạnh mà chư Tổ đã truyền trao.
-
Nhớ khói lam chiều
Để mỗi lần mỏi mệt, ta lại có chốn để tìm về, không phải là nơi xa xôi, mà chính là mái bếp xưa, là làn khói lam chiều, là tiếng chuông chùa ngân nga bên lũy tre làng, là vòng tay ấp áp của ba mẹ, là những bữa cơm quê thơm mùi gạo mới.
-
Suy ngẫm về Bardo
Khi ấy, hành trình tâm linh không còn là cuộc tìm kiếm một đích đến xa xôi, mà là sự tỉnh thức ngày càng sâu vào điều vốn sẵn có: những điểm gặp gỡ có ý thức, nơi các chiều kích của thực tại giao hòa và đối thoại.
-
Tam độc thời AI: Khi vô minh được thuật toán hóa
Theo Phật giáo Nguyên thủy, Tham (rāga/lobha), Sân (dosa/vyāpāda) và Si (moha/avijjā) là ba “gốc rễ bất thiện” (akusala-mūla), chi phối toàn bộ hoạt động thân – khẩu – ý của con người.
-
“Bí quyết” để hôn nhân luôn hạnh phúc
Hạnh phúc sẽ không chỉ là những khoảnh khắc ngọt ngào, mà là một dòng chảy bền bỉ, nâng đỡ cả hai suốt chặng đường dài.
-
Phật giáo có hóa giải được những mâu thuẫn tại Myanmar?
Những thách thức mà xã hội hiện nay và những điều Chính quyền quân sự Myanmar đang phải đối mặt rất to lớn.
-
Trọ đời
Ta thương ngọn gió tháng ngày/Thương mái tóc khói lam cũ kĩ/Trọ lòng mình lắm nẻo vô minh Nào đâu biết nhân sinh giả tạm/Bóng vô thường khép chặt u mê
-
Nhật Bản: Soka Gakkai kêu gọi kiến tạo hòa bình nhân dịp 80 năm kết thúc Thế chiến II
Việc Soka Gakkai nhấn mạnh vai trò của giới trẻ, đối thoại liên tôn và hợp tác toàn cầu chính là sự hiện thực hóa Bồ tát hạnh trong bối cảnh hiện đại – nơi mỗi cá nhân và cộng đồng được khuyến khích trở thành nhân tố tích cực kiến tạo hòa bình.
-
Ứng dụng Bát chính đạo trong hành trang xin việc làm
Tìm việc làm không chỉ là hành trình mưu sinh mà còn là dịp để mỗi người thực tập Bát Chính Đạo ngay trong đời sống thường nhật.
-
Khánh Hòa: Khóa tu 3 ngày "Ba mẹ là quê hương" tại Thiền Tự Bửu Sơn
BTC sẽ mời tất cả quý phụ huynh của tu sinh và tình nguyện viên về tham dự Đêm tri ân vào lúc 18g00 ngày 31/8/2025 (tức ngày 09/07/Ất Tỵ) để các bạn trẻ được một lần bày tỏ lòng biết ơn chân thành, tha thiết đối với công ơn to lớn của cha và mẹ.
-
Trị liệu Thân và Tâm trong giáo lý Theravāda
Thông qua một số kinh trong Trường Bộ, có thể thấy rằng phương pháp trị liệu thân tâm trong Phật giáo Nguyên thủy là một tiến trình toàn diện từ hành vi, cảm xúc đến nhận thức, từ cá nhân đến cộng đồng.
-
Cần Thơ: Chùa Quan Âm Đông Hải tổ chức Khóa tu "Phương trời thong dong" lần 8
Khóa tu "Phương trời thong dong" là cơ hội quý báu để mọi người dừng lại, lắng nghe và thực tập sống sâu sắc giữa đời sống hiện đại đầy biến động.
-
Giới thiệu Khái lược Đại học Từ Tế, Phật giáo Đài Loan
Đại học Từ Tế nêu cao phương châm “hảo tâm, sự tử tế, từ bi tâm, niềm vui và sự cống hiến không vị kỷ” và nỗ lực đào tạo sinh viên trở thành những người tôn trọng sự sống và chăm sóc chúng sinh.
-
Tóm lược giảng giải Pháp Bảo Đàn kinh (Phẩm cuối)
Tự tính vốn là trí tuệ và từ bi, nên tự tính động dụng là tự giác (ở nơi tướng mà lìa tướng) và giác tha, làm lợi lạc cho người. Nhưng nếu tự tính nhiễm tà, thì thành ra chấp ngã chấp pháp, từ đó có những tà kiến nảy sinh.
-
Nguồn gốc danh xưng xã Thượng Phúc, Tp.Hà Nội
Danh xưng xã Thượng Phúc có nguồn gốc từ dải đất được gọi là “hương phúc” đất phúc, cho nên các địa danh thuộc dải đất này đều được đặt tên gắn liền với tên “Phúc” gồm Thượng Phúc, Gia Phúc, Hoành Phúc thuộc xã Nguyễn Trãi huyện Thường Tĩn cũ.
