Văn hóa
Quán chiếu World Cup và sự vận hành của nghiệp "đổ lỗi"
Có lẽ điều đáng tự hỏi sau mỗi thất bại không phải là: “Ai đáng bị đổ lỗi?”, mà là: “Từ trải nghiệm này, mỗi chúng ta có thể chuyển hóa chính mình như thế nào?”
-
Nét đẹp chùa Khmer
Ngày mai cho đến ngày mai/Chùa Khmer nguyên vẹn tòa đài sen thơm/Chiều quê tỏa khói um rơm/Bếp quê hương tỏa mâm cơm đượm tình/Trống chùa vang vọng Srok mình/Lời kinh cầu nguyện yên bình giấc quê.
-
Mâm cơm gia đình - thiết chế cảm xúc của xã hội Việt Nam
Câu hỏi vẫn nhẹ nhàng ở lại sau mỗi bữa ăn chung: Liệu chúng ta còn đủ chính niệm để ngồi xuống cùng nhau để một bữa cơm giản dị tiếp tục giữ gìn sự ấm áp của gia đình và nuôi dưỡng sự tử tế của cộng đồng?
-
Vũ đạo Shaker và nghi lễ nhập thể
Đó chính là thiên tài của vũ đạo tiềm ẩn. Dù trong các Gift Sheets của Shaker hay mandala Cham Yig của Phật giáo, chuyển động được định hình bởi cấu trúc chứ không phải bởi cái tôi.
-
Mùa xuân làng quê và mỹ học dân gian trong bài thơ "Xuân về" của Nguyễn Bính
Mùa xuân trong bài thơ không chỉ là cảnh sắc thiên nhiên mà trở thành một hệ thống biểu tượng văn hóa, phản chiếu linh hồn của làng quê Bắc Bộ – nơi mà thiên nhiên, con người và tín ngưỡng hòa làm một.
-
Giá trị nhân văn của nghi thức "đặt bát hội"
Tăng nương nhờ vật thực của phật tử để nuôi dưỡng thân mạng, trong khi phật tử lại nương nhờ hình ảnh của Tăng để nuôi dưỡng đời sống tâm linh của mình.
-
Giang Phong và những mảng màu phúng dụ phi thực
Mừng đón năm mới Bính Ngọ 2026, anh tiếp tục mở triển lãm cá nhân Vó ngựa phong sương, trưng bày 20 tác phẩm về ngựa - linh vật năm Bính Ngọ.
-
Xuân bên cửa thiền môn
Hương xuân lan tỏa nơi chùa cổ/Sắc thắm dâng lên tỏ đạo vàng/Nguyện chúc muôn nhà an lạc mãi/Chuông thiền vang vọng đón bình an.
-
Sắc Xuân
Nắng xuân cho lòng ấm áp/Gió xuân nhẹ áng mây trôi/Mưa xuân thấm nhuần vạn loại/Tâm xuân nhờ pháp dưỡng nuôi.
-
Xuân thật đẹp trong văn hóa dân gian và thi ca Việt
Trong sự giao thoa ấy, mỗi người đọc đều cảm nhận một mùa Xuân không chỉ của đất trời, mà còn của lòng người: biết sống chậm, sống sâu và sống trong niềm tri ân.
-
Lễ chùa đầu năm: Cầu xin hay gieo hạt phước lành?
Đi chùa đầu năm, nếu có một lời nguyện, có lẽ đó không nên là lời xin cho mọi thứ suôn sẻ, mà là lời nhắc nhở: trong năm mới này, tôi sẽ sống có trách nhiệm hơn với từng hành động của mình. Tôi sẽ gieo những hạt giống mà tôi mong thấy kết quả trong tương lai.
-
Từ hiếu đạo thờ cúng tổ tiên đến trụ cột đạo đức xã hội đương đại
Giữ gìn và phát huy hiếu đạo trong Tết, vì thế, không chỉ là bảo tồn một phong tục truyền thống, mà là đầu tư chiến lược cho nền tảng đạo đức và sự ổn định xã hội của Việt Nam trong kỷ nguyên mới.
-
Hình tượng con ngựa trong Phật giáo và ý nghĩa nhân sinh của năm Bính Ngọ 2026
Khi con người biết điều phục “con ngựa nội tâm”, hành trình sống không còn là sự chạy đuổi vô định, mà trở thành con đường tỉnh thức, quân bình và hướng thượng.
-
Cuộc đối thoại giữa hai thế giới quan Khmer và Việt bên dòng Cửu Long giang
Một cuộc đối thoại giữa hai thế giới quan Khmer và Việt bên dòng sông Cửu Long. Hai miền mang trong mình những nét đặc trưng rất riêng, mà vẫn tương liên, hài hoà trong tính đồng nhất văn hóa Việt.
-
Vô thường và chu kỳ thời gian trong thực hành Tết của người Việt
Tết trở thành không gian xã hội đặc biệt, nơi con người có cơ hội vượt qua khủng hoảng cá nhân, hàn gắn các mối quan hệ và tái thiết lập niềm tin cộng đồng trong tinh thần hướng thiện và hòa ái.
-
Tết cổ truyền của người Việt như một không gian Phật học ứng dụng
Tết cổ truyền không chỉ là một sinh hoạt văn hóa – tín ngưỡng, mà còn là một nguồn lực văn hóa chiến lược, góp phần phòng ngừa xung đột từ gốc rễ, nuôi dưỡng tinh thần đoàn kết và tăng cường khả năng tự điều chỉnh của xã hội.
-
Tết trong xã hội số: Chính niệm đời sống trong việc giữ gìn căn cước văn hóa Việt
Giữ Tết bằng chính niệm cũng chính là giữ căn cước Việt từ bên trong: không khép mình trước hiện đại mà chủ động chuyển hóa truyền thống thành năng lực sống, năng lực thích ứng và năng lực phát triển bền vững trong kỷ nguyên mới.
-
Huyền thoại ngựa Kiền Trắc - biểu tượng của lòng trung kiên và sự tỉnh thức trong văn hóa Khmer
Cầu mong trong năm mới Chnăm Momi, mỗi người chúng ta đều nuôi dưỡng được trong mình một "chất Kiền Trắc": Có sức khỏe dẻo dai để lao động, có trái tim trung hậu để đối đãi với người đời và có một tâm hồn hướng thiện, biết buông bỏ những ưu phiền để tìm về sự an lạc đích thực.
-
Giải mã “7 màu sắc” của trang phục Khmer
Nếu có dịp về miền Tây vào mùa lễ hội, bạn hãy thử khoác lên mình một chiếc áo đúng "màu của ngày". Biết đâu, vị thần hộ mệnh của ngày hôm đó sẽ mỉm cười và ban cho bạn một điều may mắn bất ngờ?
-
“Giải trừ” ưu phiền bằng sáng tạo nghệ thuật
Tạo tác nghệ thuật trong thời sụp đổ, vì thế, cũng là bước đi trên con đường Bồ-tát: tỉnh thức giữa hỗn loạn, hiến dâng sự chú tâm và chăm sóc cho đời. Đó là cách ta đối diện thực tại mà không bị nuốt chửng, cách ta giữ lại phẩm tính làm người.
-
Ngựa đá, ngựa gỗ trong di sản Việt
Từ cuối thế kỷ XVII, ngựa còn xuất hiện trong cung đình, đứng dưới lọng, lan tỏa ra đời sống dân gian, minh chứng cho sự giao thoa liên tục giữa mỹ thuật cung đình và nghệ thuật bình dân trong xã hội.
