Bạn đọc
Tuyển sinh Cử nhân Phật học hệ Đào tạo từ xa khóa VIII năm 2022
ISSN: 2734-9195
18:52 29/09/22
Bài liên quan
Dấu chân ni giới trên vùng đất Tây Nguyên
Những đóng góp thầm lặng ấy vẫn sẽ là một phần đáng trân trọng trong hành trình phát triển của Phật giáo Tây Nguyên, để sắc áo Ni tiếp tục hiện diện, mang theo ánh sáng Chính pháp và tình thương đến với cuộc đời.
Đời sống tăng đoàn ở Nalanda TK 7: Nghi thức tắm (gội) Phật - Pháp sư Nghĩa Tịnh
Bản dịch Dục Phật Công Đức Kinh của Nghĩa Tịnh (năm 710, gồm có 1476 chữ) cho thêm chi tiết về nghi thức tắm Phật, td. 15 công đức thù thắng, bài kệ từ đức Phật Thích Ca: do đó nên tham khảo thêm bản kinh dịch này cho dễ cảm thông chương 31 hơn nữa.
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 18) - Minh độ vô cực
Minh độ vô cực, tức Bát-nhã Ba-la-mật-đa không chỉ là sự thông tuệ lý thuyết hay khả năng biện luận sắc bén ở thế gian, mà là ánh sáng soi thấu bản chất vô thường và duyên khởi của vạn vật.
Bài bạt về việc khảo cứu sự tích Thánh tổ Đại Pháp sư Dương Không Lộ
Thế gian lại nói, Minh Không là hậu thân, kiếp sau của Không Lộ. Mà rõ ràng là khi Không Lộ mất, Minh Không đã 29 tuổi, thế thì sao lại gọi “Minh Không là Không Lộ tái sinh” được ?
Bài viết khác
-
Thánh địa trên đất Phật: Tiếng gọi từ quá khứ
Đợt vừa rồi, tôi mạnh dạn gửi loạt bài “Xá lợi của đức Phật tại Việt Nam - những di sản thiêng liêng” dự Giải Báo chí Phật giáo năm 2025 của Giáo hội Phật giáo Việt Nam có tới 948 tác phẩm hợp lệ. Thật bất ngờ, tôi cùng hai phóng viên Báo Tuổi Trẻ và Báo Giác Ngộ được thưởng một chuyến hành hương tới các thánh thích tại Ấn Độ. Như một giấc mơ.
-
Trung đạo khi đối diện những điều không như ý
Cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận lợi. Bản lĩnh không tự nhiên mà có, kinh nghiệm cũng không đến từ học suông. Tất cả đều được tôi luyện qua va chạm, thất bại và những lần trực tiếp đối diện, giải quyết vấn đề.
-
Yêu thương trong tỉnh thức
Từ bi không chỉ hướng ra bên ngoài, mà còn cần được nuôi dưỡng từ thái độ không làm tổn hại chính mình. Tuy nhiên, thương mình cũng không có nghĩa là nuông chiều mọi cảm xúc mà là biết điều chỉnh thân tâm để sống lành mạnh, có trách nhiệm hơn.
-
Chiếc áo tu
Để duy trì vị thế "vĩ đại" đó, họ phải diễn, diễn vai một bậc thánh không tì vết, diễn sự từ bi giả tạo, diễn sự thanh cao trong khi bên trong đầy rẫy những toan tính, sợ hãi mất mát.
-
Sống bình an để chuyển hóa chính mình
Bình an không phải là khi cuộc đời đáp ứng mọi điều ta mong muốn, mà là khi tâm ta biết đủ, biết thương, biết buông bỏ những điều không cần thiết và biết sống thiện lành giữa muôn vàn biến động.
-
Đổi mới tổ chức, củng cố đạo hạnh – nền tảng cho Nhiệm kỳ mới
Niềm tin không chỉ được tạo nên từ những thông điệp tại Đại hội, mà còn được bồi đắp qua những gì mỗi người nhìn thấy và cảm nhận trong đời sống Phật giáo hằng ngày.
Bình luận (0)