Bài viết được gắn thẻ # vô ngã

• 

  Phân tích câu chuyện "Bốn cô vợ" qua lăng kính Phật giáo

  Tâm thức là dòng chảy ý niệm tiếp nối từ đời này sang đời khác, và chính nghiệp những hành động thiện ác của con người, là yếu tố dẫn dắt và định hướng cho tâm thức ấy tái sinh.

  11:25 27/05

• 

  Biện chứng pháp Trung Quán

  Bồ tát Long Thọ đã thể nhập lý tính Duyên khởi vi diệu không thể nghĩ bàn ấy, và Ngài muốn mọi người cũng được như Ngài nhận ra chân thật của pháp thế gian là vô thường, vô ngã là không thật, chỉ là giả danh không nên chìm đắm vào đó.

  10:05 20/05

• 

  Chiếc thuyền không đáy và hành trình buông bỏ bản ngã

  Chiếc thuyền không đáy là hình ảnh của tâm không trụ – “vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” như lời Phật dạy trong Kinh Kim Cang. Khi không còn nơi bám víu, không còn ý niệm về một cái tôi cần bảo vệ, thì mọi hiện tượng đều được thấy đúng như thật.

  14:41 19/05

• 

  Giáo hoàng Francis: Chúa Giê-su và đức Phật dạy về tầm quan trọng của tinh thần vị tha vô ngã

  Đức Giáo hoàng nói thêm, Kinh Pháp Cú của đức Phật có dạy như sau: “Không làm mọi điều ác. Thành tựu các hạnh lành, Tâm ý giữ trong sạch, Chính lời chư Phật dạy”.

  16:31 22/04

• 

  Tàng thức và tiến trình quán chiếu Vô ngã: Phân tích từ quan điểm Duy thức học

  Chính trong sự giác ngộ về tính vô ngã, vô thường và duyên khởi của vạn hữu, hành giả mới có thể chứng nhập Niết-bàn ngay trong đời sống hiện tại.

  09:55 18/04

• 

  Cúi đầu để vươn thấu tới trời xanh

  Người ta thường nghĩ rằng cúi đầu là yếu đuối, là thấp hèn. Nhưng quan điểm của Phật giáo, cúi đầu chính là biểu hiện của trí tuệ và từ bi.

  09:16 08/04

• 

  Mozart - Thiên tài âm nhạc và bậc hành giả của nghệ thuật

  Mozart không chỉ là một thiên tài âm nhạc, mà còn là một ví dụ sống động về cách một con người có thể hòa mình vào dòng chảy của vũ trụ, sáng tạo mà không chấp thủ, tận hưởng mà không bám víu.

  14:26 19/03

• 

  Triết học tính không dưới phương diện phủ định và kiến thiết trong tư tưởng Văn học Bát nhã

  Phủ định hay già thuyên trong kinh Bát-nhã có mục đích là một lối nói mang tính ngăn chặn cốt làm cho chúng ta hiểu được hiện tượng duyên khởi đồng thời cũng hiển thị đúng tính chất của hiện tượng duyên khởi.

  09:05 11/03

• 

  Quan điểm Tam pháp ấn qua các thời kỳ Phật giáo

  Giáo lý Tam pháp ấn đã mang lại luồng sinh khí mới cho xã hội Ấn Độ và thế giới nhân sinh, giải tỏa những bế tắc, những khủng hoảng về mặt xã hội, tư tưởng, đạo đức và tôn giáo, đem đến cho con người cái nhìn mới về nhân sinh quan, phát huy tiềm năng sẵn có để cải tạo xã hộ ngày một văn minh và tốt đẹp hơn.

  10:49 26/02

• 

  Sơ quát về chữ “Sợ” theo Duy thức học

  Nếu muốn "Hết Sợ" thì cần buông bỏ rốt ráo Bản Ngã nơi Mạt Na thức qua xuyên phá vượt qua được Mạt Na thức và qua buông bỏ tất cả những mầm giống chủng tử Nghiệp Thức của Bản Ngã nơi A Lại Da thức.

  08:45 21/02

• 

  Trao đổi với “AI”: Thế giới thực tại loài người đều có tính chất vô thường và vô ngã?

  Như vậy, theo tổng kết này, thế giới thực tại của loài người được xây dựng từ sự tương tác giữa các tín hiệu bên ngoài và quá trình xử lý, diễn giải bên trong tâm – và tất cả những gì chúng ta cảm nhận đều mang tính vô thường và vô ngã...

  09:05 19/02

• 

  Trao đổi với “AI”: Duyên khởi từ góc nhìn khoa học?

  Khoa học đã chứng minh rằng: Mọi sự vật hiện tượng đều không tồn tại độc lập, mà chỉ có ý nghĩa khi được đặt trong mối quan hệ tương tác với các yếu tố khác.

  09:05 18/02

• 

  Trao đổi với “AI”: Tất cả sự thật không nằm ngoài quy luật Duyên khởi?

  Việc nhận thấy rằng mọi hiện tượng đều vô thường và vô ngã chính là nhận thức về quy luật duyên khởi - một nguyên lý cho rằng không có gì tồn tại độc lập, mọi thứ luôn phụ thuộc lẫn nhau và biến đổi qua thời gian.

  09:05 17/02

• 

  Trao đổi với “AI”: Vô ngã chính là vô chủ - vô sở hữu?

  Như vậy, khi nói "vô ngã chính là vô chủ vô sở hữu", chúng ta đang nhấn mạnh rằng mọi sự vật hiện tượng đều không có một bản chất “sở hữu” cố định hay một “chủ” độc lập nào chi phối.

  14:10 14/02

• 

  Bộ câu hỏi cơ bản về giáo lý đạo Phật

  Phật giáo được xem là con đường tới giác ngộ thông qua nhận thức đúng đắn và thực hành, tuy nhiên vẫn không ít người đặt câu hỏi về nền tảng cốt lõi của tinh thần Phật giáo. Vì vậy, mời bạn đọc cùng tìm hiểu qua bộ câu hỏi dưới đây:

  08:25 12/01

• 

  Thảm họa cháy rừng tại Los Angeles, đồi Hollywood

  Vô thường không chỉ đơn thuần là một triết lý tri thức mà còn là lời nhắc nhở để chúng ta đối diện và nhận thức được bản chất thay đổi không ngừng của vạn vật theo hướng tích cực hoặc tiêu cực.

  15:05 10/01

• 

  Thực hành Hạnh Bố thí ba la mật trong xã hội hiện nay

  Bố thí không đơn thuần là sự cho đi của cải vật chất, mà còn là hành động vô ngã, xuất phát từ lòng chân thật, không mong cầu đền đáp. Đây là con đường chuyển hóa tâm thức, mở rộng lòng từ và mang lại sự an lạc chân thật đến người cho và người nhận.

  10:15 13/12

• 

  Chùm thơ Diệu Giác (Phần 5)

  Chấp Ngã… kiêu mạn, tự tôn / Phân biệt, tranh cãi… thua hơn tối ngày / Vô ngã… Chân lý hiện bày / Bình đẳng tỉnh giác… tâm đầy lạc an.

  08:00 01/12

• 

  Việt Nam - Phật giáo không là quốc giáo và sự khác biệt với các quốc gia có Phật giáo là quốc giáo

  Giá trị từ bi, vô ngã của Phật giáo đã trở thành nền tảng xây dựng xã hội Việt Nam. Những giá trị này không chỉ dừng lại ở mặt lý thuyết mà còn được áp dụng một cách sâu sắc vào đời sống của người Việt

  10:10 01/11

• 

  Tinh thần "từ bi - vô ngã" qua việc cứu trợ đồng bào bị ảnh hưởng lũ lụt

  Việc cứu trợ đồng bào lũ lụt không chỉ dừng lại ở sự hỗ trợ vật chất mà còn là hành động của tình thương và lòng trắc ẩn vô điều kiện, nơi con người biết xóa bỏ sự phân biệt giữa mình và người khác, cùng nhau gánh vác nỗi đau và khó khăn.

  11:16 15/09