Việt dịch: Huệ Như
Nguồn: http://fojiaobaodao.com/news.php?id=776
Trong Phật môn thường có câu nói: “trời mưa tuy rộng khắp, không thể làm cho cỏ không rễ mọc lên được; Phật môn rộng lớn, không độ người không duyên.” Mặc dù đức Phật đã từng nói tất cả chúng sinh đều có phật tính, đều là Phật tương lai.
Trong cuộc đời này, mỗi người có nghiệp báo nhân quả khác nhau, căn cơ giác ngộ khác nhau, duyên sâu duyên cạn, có người có duyên sâu với đức Phật, cũng có người tạm thời không có duyên. Không phải ai cũng có thể kết duyên với đức Phật, kiếp trước gieo nhân lành, kiếp này mới gặp quả lành, nếu kiếp trước chưa từng gieo nhân lành với đức Phật, kiếp này sẽ khó gặp Phật mà được độ.
“Các pháp do duyên sinh, các pháp do duyên diệt,”. Mọi việc cần nhân duyên hòa hợp mới có thể thành tựu, Phật duyên cũng vậy. Người không có duyên với Phật, họ sẽ không nghe lời bạn nói, thậm chí còn xuất hiện thái độ đối nghịch, phỉ báng phật pháp, đó là tạo nghiệp.
Phật độ người có duyên, mười người vào chùa chưa chắc mỗi người đều thắp hương, “Có duyên thì ở, không duyên thì đi, mặc cho mây trắng trôi theo gió” ba loại người này, đức Phật cũng không độ, xem có bạn trong đó không?
1. Không duyên không thể độ
Khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni giác ngộ dưới cây bồ đề, đã từng cảm thán rằng: “Kỳ lạ thay! Chúng sinh trên đời đều có trí tuệ và đức hạnh như Như Lai, nhưng do vọng tưởng chấp trước mà không chứng đắc được.” Nghĩa là đức Phật cho rằng, mỗi người sinh ra đều có hạt giống thành Phật, nhưng muốn tu thành chính quả không phải dễ dàng.
Con người thường bị tiền tài, quyền lực, danh lợi của thế tục làm cho mê mờ, lạc mất bản thân, luân hồi trong biển khổ, mà không biết quay đầu, liên tục tạo nghiệp, làm giảm thiện căn của mình, nghiệp chướng ngày càng nặng, chướng sâu tuệ cạn, thiện căn phước đức không đủ, ngày càng mê muội.
Người không có duyên với Phật, họ sẽ không gần gũi với Tam bảo Phật Pháp Tăng, thậm chí bạn giảng kinh thuyết pháp, họ không nghe không nhìn, còn chống đối lại, người như vậy, không duyên không thể độ. Duyên phận cũng là nhân quả, gieo nhân lành kết duyên lành, gieo nhân ác kết duyên ác.
2. Không tín không thể độ
Ở đây “Tín” không phải là thành tín, mà là “chính tín”, từ chối mê tín. Không khó phát hiện, trong cuộc sống nhiều người bề ngoài tin theo Phật giáo, nhưng thực chất trong lòng sinh nghi ngờ, lập trường không vững, rất dễ dao động, thậm chí đã đi vào con đường mê tín từ lâu.
Chính tín Phật giáo là tin vào chính pháp của Phật nói, y pháp bất y nhân, nhưng thời kỳ mạt pháp, có biết bao nhiêu con cháu của Ma tôn khoác áo Phật, ra ngoài lừa gạt, phỉ báng tăng ni, phá hoại thiện căn Phật duyên của người khác, làm cho người ta gần gũi mê tín mà khởi mê tạo nghiệp, mê tín như vậy nhất định phải đoạn tuyệt.
Chúng ta đến một số ngôi chùa nổi tiếng, đa số đều thấy tám chữ lớn ở cổng chùa “Chính pháp cửu trụ, lợi lạc hữu tình”, chính pháp là chính tín phật pháp. Chúng ta nhất định phải xây dựng chính tín, không truyền bá mê tín lời đồn, nếu không chính là đoạn Phật duyên thiện căn của mình, cũng là tạo ác nghiệp, người như vậy Phật cũng không độ.
3. Không nguyện không thể độ
Ở đây “Nguyện” không phải là nguyện vọng nhỏ của cá nhân, mà là đại nguyện lợi ích chúng sinh, lợi ích người khác.
Phật giáo không khuyến khích người ta hứa những nguyện vọng thực hiện lợi ích cá nhân, vì điều đó chỉ làm tăng thêm sự ích kỷ và tham lam của con người, không phù hợp với tinh thần “Tự lợi lợi tha, tự giác giác tha” của Phật giáo, chỉ làm cho lòng người hẹp lại, chỉ nghĩ đến mình, không chịu bố thí cho người khác, như vậy lòng người nhỏ lại, phước báo cũng hẹp và mỏng.
Lòng người chính là phước báo, buông bỏ cái tôi nhỏ để thành tựu cái tôi lớn. Lạy Phật thắp hương, thay vì chỉ cầu nguyện cho bản thân, ta nên phát nguyện làm nhiều việc thiện và giúp đỡ người khác, đó mới là thực hành con đường của đức Phật và Bồ tát, cũng là kết duyên với Phật.
Phật và Bồ tát hóa độ thế nhân bằng phương pháp khéo léo thiện xảo, như bạn đang đọc bài viết này cũng là đang tăng trưởng thiện căn Phật duyên của mình, Phật và Bồ tát sẽ không rầm rộ nói ta muốn độ bạn, điều đó không thể, đó là mê tín vọng tưởng.
Bạn phải có trí tuệ, có ngộ tính để phát hiện lòng từ bi của đức Phật và Bồ tát.
Việt dịch: Huệ Như
Nguồn: http://fojiaobaodao.com/news.php?id=776
Bình luận (0)