Đời sống
Suy ngẫm Phật giáo về quyền lực và lòng từ bi trong thời kỳ hỗn loạn
Chiến tranh, áp bức, bài xích hay tàn bạo không phải chỉ bắt đầu từ chính sách, từ vũ khí hay từ thiết chế quyền lực mà sâu xa hơn, chúng bắt đầu từ vô minh, từ ngã chấp, từ tham, sân và si được nuôi lớn rồi hợp thức hóa.
-
Sức mạnh nội lực
Họ phải kết bạn với những ngược đãi, làm quen với việc bị từ chối, sống vui với thất bại ê chề; chỉ khi đó họ mới có động lực, có khả năng đứng dậy nhanh hơn.
-
Đẹp bên ngoài hay đẹp từ tâm?
Con đường chuyển tướng bền vững theo góc nhìn đạo Phật chính là chuyển tâm. Khi ta bớt sân hận, nét mặt tự nhiên hiền hòa. Khi ta biết hỷ xả, ánh mắt sáng lên. Khi ta biết ơn, miệng cười dịu dàng.
-
Người có Hiếu là người có Đạo
Con cái phải báo đáp, phụng dưỡng Cha Mẹ hàng ngày, phải săn sóc, luôn cận kề bên Cha Mẹ những lúc cần, những khi ốm đau, bệnh tật, là một trong những biểu hiện rõ nhất về đạo hiếu làm con
-
7 đám mây nghiệp che lấp ánh sáng mặt trời tâm
Một người càng sống thật bao nhiêu, ánh sáng trong họ càng tự nhiên tỏa ra bấy nhiêu. Không phải là thứ ánh sáng rực rỡ bên ngoài, mà là ánh sáng của an trú, tĩnh lặng và tự do – thứ ánh sáng khiến người khác cảm thấy an ổn khi đến gần.
-
Tình người giữa bão lũ
Giữa thử thách, lòng nhân ái, sự sẻ chia và tinh thần kiên cường vẫn tỏa rạng, trở thành nguồn an ủi và sức mạnh nâng đỡ con người.
-
Khi Từ tâm cũng… muốn buông
Khi ta biết rút “phích cắm” của sợ hãi, của kiểm soát, của kháng cự, thì ngay trong sự dừng lại, bánh xe Pháp vẫn đang xoay.
-
Doanh nhân phòng tránh kiệt sức và tích lũy hạnh phúc
Một doanh nhân, dù dấn thân miệt mài, nếu biết quán chiếu thân - tâm, giữ chính niệm trong từng hành động, thì không những giảm thiểu được kiệt sức mà còn chuyển hóa công việc thành con đường tu tập.
-
Tỉnh thức trong từng khoảnh khắc
Khi ấy, tỉnh thức không còn là khái niệm trừu tượng, mà trở thành sự sống động, tự nhiên và chân thật của chính ta, ngay trong từng khoảnh khắc này.
-
Bạn muốn trở thành một tác giả Phật giáo? (P.5): Trí tuệ nhân tạo
Tác giả trình bày góc nhìn của nhiều học giả, nhà xuất bản và hành giả trước những câu hỏi mà năm phần đầu tiên đã gợi mở, giữa truyền thống và công nghệ, trí tuệ và từ bi, người và máy.
-
Bạn muốn trở thành một tác giả Phật giáo? (P.4): Dữ liệu siêu văn bản
Phần lớn các tác giả Phật giáo không viết để làm giàu. Họ viết để chia sẻ tuệ giác đã thấm trong thực hành, với tâm nguyện góp phần làm cho thế giới này tốt đẹp hơn.
-
Labubu - biểu tượng văn hóa hay sản phẩm gây nghiện?
Người học Phật cần tỉnh thức rằng: giá trị của Labubu, hay bất kỳ món đồ nào, đều là “giá trị gán đặt”, không có thực thể bất biến.
-
Cơn “bão” Hoàng Hường: Bát chính đạo, trách nhiệm và bài học cộng đồng
Vụ việc Hoàng Hường là lát cắt thời đại: kỹ thuật truyền thông mạnh mẽ song nếu không dựa trên Chính Kiến - Chính Ngữ - Chính Nghiệp, sẽ trở thành công cụ làm tổn hại nhân phẩm, niềm tin và phẩm chất cộng đồng.
-
Bạn muốn trở thành một tác giả Phật giáo? (P.3)
Tiếp theo, chúng ta sẽ tìm hiểu về thế giới Metadata: Metadata là gì, quan trọng thế nào và đang phát triển ra sao? Đồng thời sẽ xem xét số phận của giáo lý Phật giáo khi sách in trở nên ít quan trọng hơn trong truyền thừa tổng thể.
-
Bọt nước vô thường, giải thoát nhờ tỉnh thức
Như bọt nước tan biến trên dòng sông, mọi thứ trong cuộc đời đều vô thường. Hãy trân trọng từng giây phút hiện tại, sống an nhiên với tâm từ bi và trí tuệ.
-
Ba pháp đối trị tâm ghen tị
Ghen tị nảy sinh từ sự thiếu hiểu biết về bản chất căn bản của thực tại, từ niềm tin lầm sai vào sự tồn tại của một "cái tôi" bất biến, tách rời thế giới xung quanh, “cái tôi” luôn cần được bảo vệ và nuông chiều.
-
Nhẫn nhịn thì an lạc
Buông được từng viên đá trong lòng, ngọn cỏ tâm sẽ vươn lên thảnh thơi trong nắng gió.
-
Bạn muốn trở thành một tác giả Phật giáo? - Sự thay đổi trong thực hành Phật giáo (P.2)
Câu hỏi đặt ra cho các giáo thọ và nhà lãnh đạo cộng đồng Phật giáo là: Làm sao lèo lái con thuyền vượt qua những làn sóng phức tạp này để cập bờ bên kia?
-
Trăng Thu - quay về với vầng trăng tâm của mỗi người
Vầng trăng rằm là biểu tượng cho chân tâm vốn có ở mỗi người, lúc nào cũng sáng, trong, tròn và thanh tịnh.
-
Nhân quả gia đình và sự liên kết của nghiệp
Gia đình không chỉ là nơi gắn kết tình thân mà còn là môi trường rèn luyện và chuyển hóa nghiệp lực...
-
Bạn muốn trở thành một tác giả Phật giáo? (P.1)
Giai đoạn đầu tiên của xuất bản Phật giáo bắt đầu với những văn bản mang tính chính thống. Nhưng ngay cả khi ấy, văn hóa đại chúng vẫn chuyển dịch sang một xu hướng “tham lam là tốt” và “cái tôi là trên hết”, đậm chất tự do cá nhân.
