Đời sống
Thức thứ 8 - Duy thức học ứng dụng, chuyển hóa A lại da thức (P.5)
Chuyển hóa A-lại-da thức là chuyển nghiệp từ gốc, chứ không chỉ điều chỉnh hành vi bên ngoài.
-
Dũng khí "thừa nhận thất bại" của "Lam Khuê Design"
Trong Phật giáo, mỗi lần quán chiếu chính mình là một lần hành trì. Và hành trì không chỉ có trong thiền đường hay tu viện, mà cả trong văn phòng, trong những quyết định kinh doanh, trong những hành vi, lời nói.
-
Hạnh phúc bởi "Không"
Người đời tìm hạnh phúc trong cái “Có”, có tình, có tiền, có quyền… Nhưng rồi tất cả sẽ rời xa ta trong một khoảnh khắc vô thường. Cái hạnh phúc bền lâu nhất chính là “Không”: không tham, không sân, không si; không chấp, không lo, không buồn.
-
Giữ oai nghi - sáng chính pháp - vững tăng già
Những tháng ngày an cư, chư tăng, ni đã chuyên tâm tu học Kinh Vô Lượng Thọ, Luật Sa Di Giải, Luận Thiền Lâm Bảo Huấn, vừa học, vừa hành, vừa chiêm nghiệm ứng dụng trong đời sống tu tập, lãnh đạo và hoằng pháp.
-
Đức hiếu sinh trong hệ thống giới luật và đạo đức Phật giáo
Từ nguyên lý vô ngã và duyên sinh, đức hiếu sinh vượt qua phạm trù đạo đức vị nhân loại, mở rộng tới toàn thể sinh giới như một tuyên ngôn đạo lý toàn diện về sự sống.
-
Lối sống của người hạnh phúc
Điều ta cần không phải là thêm vào, mà là bớt xuống. Bớt kỳ vọng để thêm nhẹ lòng. Bớt níu kéo để thêm tự do. Bớt “cái tôi” để thêm khoảng trống cho hạnh phúc được nảy nở từ nơi sâu thẳm của tâm hồn.
-
Đạo hiếu Phật giáo với truyền thống tín ngưỡng và đạo hiếu xã hội
Giữa những thay đổi sâu sắc của xã hội hiện đại, đạo hiếu vẫn là sợi dây giữ gìn truyền thống, kết nối thế hệ, vun bồi đạo lý. Phật giáo không đối lập với các truyền thống khác, mà mở rộng hiếu đạo bằng trí tuệ và lòng từ bi.
-
Nếp sống đạo hạnh và trí tuệ trong Kinh Pháp Cú
Với một số bài kệ liên tiếp, đức Phật trực tiếp nhắn nhủ các đệ tử của Gotama, tức là các đệ tử của Ngài, những lời dạy thiết thực đi đến tâm, thay hẳn đời sống thường nhật bên ngoài.
-
Thiên thủ thiên nhãn Quán Âm và phương pháp hành trì
Hãy luôn nhớ nghĩ và tin tưởng rằng đức Quán Thế Âm đang dõi theo mọi việc quý vị nói và làm, giúp quý vị làm tăng cường năng lực chính niệm và lòng từ bi nơi tất cả mọi người.
-
Nhà sư, vũ công và nhà khảo cổ - hành trình kích hoạt thiêng liêng
Và trong sự khởi chuyển ấy, một chân lý sâu xa vang vọng: Mandala lớn nhất luôn là mandala nằm trong chính trái tim ta.
-
Chuyển hóa của tâm từ
Vậy nên, thưa quý độc giả, nếu hiện tại “ao đời” của quý vị đang bị nhiễm độc bởi những lời đàm tiếu, xin hãy nhớ: hãy luôn tưới mát nội tâm mình bằng tâm từ và đừng bao giờ xem những điều ấy là chuyện cá nhân.
-
Rửa tâm là căn bản của sự giải thoát, sạch ý là nền móng của sự tiến tu
Trong hành trình tu học, có người tìm kiếm giáo lý cao siêu, có người mong cầu cảnh giới nhiệm mầu. Nhưng rốt lại, nếu tâm chưa rửa sạch, ý chưa thanh tịnh, thì mọi pháp môn cũng chỉ như áo đẹp khoác lên thân đầy bụi.
-
Chàng trai 9x tình nguyện "hộ sinh" ở Côn Đảo
Hành trình bảo tồn rùa biển của Quốc Thái và những người trẻ như anh không chỉ cứu một loài sinh vật cổ đại khỏi nguy cơ tuyệt chủng, mà còn là hành động gieo mầm và lan tỏa những hạt giống tỉnh thức giữa cuộc đời.
-
Hạnh nguyện bồ tát trong bộ quân phục ở núi rừng Tây Nguyên
Giữ đất là giữ biên cương hữu hình, nhưng giữ người là giữ biên giới của tình thương và trí tuệ – nơi không cột mốc nào có thể đo, không bản đồ nào có thể vẽ.
-
Đường lên đỉnh Olympia đặt câu hỏi về Kinh Pháp Cú
Câu hỏi Phật pháp trong Đường lên đỉnh Olympia là một điểm sáng đáng trân trọng, không chỉ vì gợi lại tinh thần Kinh Pháp Cú, mà còn vì đã khéo léo kết nối giáo lý từ bi của Phật giáo với đời sống học sinh hôm nay.
-
Bảy tiêu chí xây dựng “Chùa Xanh”
“Chùa Xanh – Hành động từ tâm” là một minh chứng cho xu hướng Phật giáo hành động và nhập thế, nơi mỗi ngôi chùa không chỉ là trung tâm tâm linh mà còn là trường học xanh, là ốc đảo an lạc giữa đô thị hóa, và là lời nguyện sống từ bi với muôn loài.
-
Hình tượng Quán Thế Âm trong Nghệ thuật Phật giáo các thời kỳ
Sự phát triển của hình tượng Quán Thế Âm qua các thời kỳ cho thấy Phật giáo không chỉ là tôn giáo mà còn là dòng chảy văn hóa có sức ảnh hưởng sâu rộng, thể hiện sự giao thoa Phật giáo với tín ngưỡng bản địa.
-
Tâm thức và sóng não: Sự tiếp cận Phật học - Khoa học về cơ chế ý thức
Trong tương lai, một nền khoa học liên ngành trong đó các phương pháp thiền định, hành trì chính niệm, nghiên cứu sóng não cùng tồn tại có thể là cầu nối đưa nhân loại đến gần hơn với sự hiểu biết toàn diện về chính mình.
-
Tự do trong những điều "thiếu khuyết" và không hoàn hảo
Giống như tượng Phật nghiêng của Tara Brach, hay cây xương rồng lệch bên kệ sách, chính những vết lệch lại trở thành pháp thoại thầm lặng, nhắc nhở ta về sự tử tế và tính người mà tất cả cùng mang.
-
Góc nhìn Phật giáo về sự việc bắt tạm giam ông Lê Anh Tuấn
Trung đạo không phải là sự thỏa hiệp, mà là con đường của trí tuệ sáng suốt và lòng từ bi bao dung, giúp ta không sa vào cực đoan của cả ngợi khen lẫn công kích
-
Gia đình - nơi bắt đầu cũng là nơi trở về của đạo Tâm
Tu không phải để xa gia đình, mà để trở về với gia đình – trong một tâm thế mới, sáng suốt, từ bi, tỉnh thức và bao dung hơn.
