Nghiệp duyên  của Donald Trump

Tác giả: Kencho Wangdi
Việt dịch: Thích Vân Phong
Nguồn: https://kuenselonline.com

Cựu tổng thống thứ 45 của Hoa Kỳ Donald Trump đã sống sót sau một vụ ám sát khi ông đang phát biểu tại một cuộc vận động tranh cử ngoài trời gần Butler, Pennsylvania vào ngày 13 tháng 7 năm 2024 theo giờ địa phương.

Ông Donald Trump bị bắn và bị thương ở phần phía bên tai phải, ông đã tránh được sự ám sát lần thứ ba, điều đó đặt ra giả thiết về sự may mắn thoát chết, hay có số phận?

Trong gần một thập kỷ, chúng ta đã chứng kiến ông Donald Trump, một cựu tổng thống Hoa Kỳ vô cùng hấp dẫn và thú vị, người đang nỗ lực hướng đến một nhiệm kỳ tiếp theo. Ông đang đứng trước sự vấp ngã và loạng choạng trên bờ vực của một ngọn núi chính trị trơn trượt này đến ngọn núi khác trong thời gian tới?

Ngay trong phút giây bị thương, ông ấy đang mất thăng bằng, thì bằng cách nào đó, trước sự ngạc nhiên tột độ và kinh hoàng của những người phản đối và niềm vui của hàng triệu người ủng hộ. Ông ấy đã bước đi gần như không hề hấn gì. Nếu các bạn đã theo dõi cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ, các bạn sẽ biết ý tôi là gì. Theo tôi, ông Donald Trump là người đàn ông may mắn nhất, là chính trị gia hay tỷ phú, mọi người thấy ông ấy vẫn tươi cười trước nguy hiểm.

Nhưng Ngài Dzongsar Khyentse Rinpoche, vị Lạt Ma nổi tiếng, một tác giả, nhà làm phim người Bhutan - luôn theo dõi kỹ các cuộc bầu cử ở Hoa Kỳ, không nghĩ rằng cuộc sống chính trị hấp dẫn của ông Donald Trump hay hào quang bất khả chiến bại của ông có liên quan gì đến Nữ Thần May Mắn hay sự phù hộ của ông Trời. Đây là trò chơi của duyên nghiệp, như thường lệ với một ánh mắt huyền bí và thích thú.

Trong một cuộc phỏng vấn tại tu viện Tiger’s Nest (Hang Hổ), là một cơ sở Phật giáo Kim cương thừa linh thiêng nằm cheo leo trên vách đá của thung lũng Paro ở Vương quốc Phật giáo Bhutan, nơi vị Lạt Ma đang dẫn đầu một Pháp hội Đại Thành Tựu (Drubchen) Đại Uy Đức Kim Cương Yamantaka và kết thúc bằng một chuyến đi trên chiếc xe ô tô Hindustan Ambassador màu trắng yêu quý của Ngài vài ngày sau đó trong thung lũng, Ngài Dzongsar Khyentse Rinpoche đã chia sẻ về nghiệp duyên của Donald Trump và lý do tại sao nghiệp duyên không phải là đen và trắng như chúng ta tưởng tượng.

Không gì có thể hạ bệ được Cựu tổng thống thứ 45 của Hoa Kỳ Donald Trump. Không phải sự kỳ thị phụ nữ, phân biệt chủng tộc, sự vô cảm, sự coi thường pháp luật của ông ta. Cũng không phải nhiều vụ kiện tụng hay bản án hình sự chống lại ông ta, trong đó có hai vụ bao gồm bị cáo buộc tội hiếp dâm và nổi loạn. Ngay cả một viên đạn cũng không thể hạ bệ ông ta! Ngài Dzongsar Khyentse Rinpoche, với tư cách là một vị Lạt Ma Phật giáo, Ngài nghĩ gì về ông Donald Trump và vận may thần thánh của ông ta?

Tôi rất hân hoan khi được bạn phóng viên ký giả đã phỏng vấn. Tôi đã gặp nhiều lần bởi những câu phỏng vấn và thảo luận như thế này. Tôi đã nghe những điều như, “Tại sao những kẻ xấu ác lại luôn ngủ ngon giấc? Còn những người lương thiện thì ăn không ngon, ngủ không an giấc?” Trước khi  tôi trả lời, chúng ta cần biết thế nào là “Tốt” và thế nào là “Xấu”.

Theo đạo Phật, giữa tốt và xấu là rất chủ quan. Chúng không chỉ chủ quan theo quan điểm của một cá nhân mà còn theo quan điểm của một tập thể. 

Những gì được định nghĩa là tốt ở phương Tây có thể không nhất thiết là tốt ở phương Đông. Những gì được định nghĩa là tốt bởi những người theo đạo Thiên chúa có thể sẽ không được những người theo đạo Phật đồng ý. Ngay cả ở những nơi con người sinh sống, dù là ở vùng núi hay sa mạc, định nghĩa về tốt và xấu, có lợi và có hại, cũng khác nhau rất nhiều. Phương Tây bị ám ảnh bởi xấu và tốt, trục của cái ác và tất cả những điều đó. Đối với những người theo đạo Phật, tất cả những điều đó đều rất chủ quan. 

Vậy thì Phật tử định nghĩa thế nào là tốt và xấu? Bất cứ điều gì - bất kỳ loại suy nghĩ hay hành động nào - đưa các bạn đến gần hơn với chân lý, những chân lý như cuộc sống là vô thường, rằng mọi thứ đều mang tính ảo tưởng, rằng không có gì mang lại cho chúng ta sự hài lòng 100%, Phật tử sẽ nói là tốt. Bất cứ điều gì phá vỡ và đưa các bạn ra xa chân lý, Phật tử sẽ nói là xấu.

Trong thời đại ngày nay, có vẻ như chúng ta sử dụng các thuật ngữ nghiệp duyên xấu và nghiệp duyên tốt một cách tuỳ tiện, và đơn giản, nhưng thực tế không đơn giản như vậy. Trên thực tế, nó khá phức tạp. Điều quan trọng nữa là phải biết rằng duyên nghiệp không phải là tối hậu mà là tương đối. Trong Phật giáo, các bạn không thể nói về duyên nghiệp mà không nói về Triết học về tính không (shunyata) của vạn vật. Giống như cầu vồng. Cầu vồng đẹp và có trật tự nhưng đồng  thời nó cũng là ảo ảnh. Vì vậy, quay trở lại câu hỏi của bạn, chúng ta không thực sự biết liệu ông Donald Trump có may mắn không?

Như tôi đã đề cập trước đó rằng đối với những người theo đạo Phật, không biết sự thật là không may mắn. Donald Trump, người có vẻ bị ám ảnh bởi quyền lực, rõ ràng là không biết sự thật bởi vì quyền lực mà ông ta tìm kiếm sẽ khiến ông ta mất ngủ nhiều đêm, lo lắng nhiều hơn, thù hận nhiều hơn, v.v. Nó sẽ làm ông ta tha hóa và khiến bản thân ông ta cùng những người xung quanh phải đau khổ.

Vì vậy, theo quan điểm của Phật giáo, Donald Trump kém may mắn. Ông ta kém may mắn vì không phải vì bị tù tội, ông ta kém may mắn vì thoát khỏi viên đạn của tên sát thủ. Ông ta không chỉ kém may mắn cho bản thân, gia đình và bạn bè mà còn cho cả quốc gia của ông ta và có lẽ là cho cả thế giới. Cũng có thể việc có ông ta là nghiệp duyên chung của người Mỹ và của cả nước Mỹ. Và vì Hoa Kỳ là quốc gia có quyền hành chi phối lớn trên thế giới, nên khả năng đó cũng là nghiệp duyên chung của cả thế giới.

Nhưng rồi một lần nữa, ông Donald Trump có thể khiến nước Mỹ trở nên nhường đường dưới áp lực và mất thăng bằng đến mức nó có thể trở thành nghiệp duyên lành mạnh chung của phần còn lại của thế giới, có lẽ sau đó sẽ có cơ hội để dễ thở hơn, có thể được buông tha khỏi “những thay đổi chế độ” và lệnh trừng phạt. Trong đại dịch Covid-19, lệnh trừng phạt của Hoa Kỳ ở những nơi như Cuba và Iran đã dẫn đến những tình huống kinh hoàng khi các bà mẹ buộc phải lựa chọn giữa vắc-xin Covid và sữa cho con mình.

Cũng theo quan điểm của những người Ukraine, người Syria và người Palestine vô tội, liệu nhiệm kỳ Tổng thống Mỹ Joe Biden có thực sự là điều tốt không? Sự thật là, trong ký ức gần đây có nhiều cuộc chiến tranh trong thời gian của nhiệm kỳ Tổng thống Mỹ Joe Biden hơn bất kỳ nhà lãnh đạo thế giới nào khác.

Nghiệp báo có phải là luật nhân quả không?

Nghiệp và Quả Báo: nghiệp là sản phẩm của tam nghiệp thân, khẩu, ý, như hạt giống được gieo trồng, còn quả báo là kết quả của nghiệp, như cây trái. Khi thân làm việc tốt, khẩu nói lời hay, ý nghĩ chuyện đẹp, thì nghiệp là hạt giống thiện. Ngược lại thì nghiệp là hạt giống ác. Chính vì vậy mà đức Phật dạy: “Muốn sống một đời cao đẹp, các con phải từng ngày từng giờ cố gắng kiểm soát những hoạt động nơi thân khẩu ý chớ đừng để cho những hoạt động này làm hại cả ta lẫn người.” Nghiệp và quả báo tương ứng không sai chạy.

Thật đúng như thế. Nói một cách đơn giản, nghiệp là nguyên nhân và điều kiện kết hợp với nhau và nếu nếu không có chướng duyên trở ngại thì sẽ có một kết quả chắc chắn xuất hiện từ đó. Nhưng đây là một cách hiểu rất đơn giản về nghiệp. Tất nhiên, nghiên cứu sâu về nó phức tạp hơn nhiều so với điều ấy. Nhiều khi chúng ta không nhận thức hoặc thậm chí không quan tâm đến việc đào sâu hơn vào các chức năng của nguyên nhân và điều kiện và cách chúng ảnh hưởng đến chúng ta. Chúng ta chỉ nhận thức được những điều hời hợt.

Giả sử các bạn trồng 10 cây hoa vạn thọ từ cùng một hạt hoa vạn thọ. Mặc dù hạt giống đến từ cùng một chủng loại hoa, nhưng không có khả năng toàn bộ 10 hoa vạn thọ sẽ nở hoa đầy hương sắc giống hệt nhau. Bởi vì để mỗi hạt giống nảy mầm và ra hoa, nó sẽ có vô vàn nguyên nhân và điều kiện riêng.

Đối với nhiều người Mỹ, nguồn gốc của các cuộc chiến tranh Ukraine và cuộc xung đột quân sự tại Dải Gaza là những sự kiện diễn ra vào ngày 24 tháng 2 năm 2022, khi Nga xâm lược Ukraine và ngày 7 tháng 10 năm 2023, khi Hamas đã bất ngờ tấn công miền Nam Israel vào ngày 7/10/2023, giết chết khoảng 1.200 người và bắt giữ hơn 250 con tin. Điều này đã gây ra một cuộc tấn công quân sự lớn của Israel vào Gaza, khiến hàng chục nghìn người Palestine thiệt mạng. Nhưng nếu bạn thực sự tỉnh táo về điều đó, thì điều đó hoàn toàn không đúng. Cả hai cuộc chiến đều là kết quả của nguyên nhân và điều kiện đã tồn tại hàng thế kỷ.

Ngài nói nghiệp chướng là ảo tưởng. Nếu đúng như vậy, tại sao nó lại mạnh mẽ đến vậy? Người ta sẽ nghĩ rằng vì nghiệp chướng là ảo tưởng nên không cần phải lo lắng về nó?

Đây là lý do tại sao tôi nói nghiệp là một chủ đề phức tạp. Miễn là bạn không biết đó là ảo tưởng, thì đó là ảo tưởng. Và ảo tưởng này là thứ gây ra mọi vấn đề. Nó dẫn đến mọi loại suy nghĩ, hành động và sự ngu dại. Và khi tôi nói điều này, độc giả của bạn có thể nghĩ ngay đến những loại rõ ràng nhất như gian tham trộm cắp, nói dối, nói phỉnh để đánh lừa, các hành vi bịa đặt, vu khống, v.v. Nhưng những suy nghĩ và hành động tiêu cực, bao gồm cả sự ngu ngốc, không phải lúc nào cũng biểu hiện theo cách thô thiển và trắng trợn nhất.

Tôi có một người bạn ở Ấn Độ, tốt nghiệp Đại học California tại Berkeley (University of California, Berkeley; UC). Anh ấy tự hào vì mình rất cởi mở. Nhưng ngay khi tôi nói điều gì đó gần giống như Phật giáo ở Ấn Độ không chỉ bị người Hồi giáo phá hủy mà người Hindu cũng có ảnh hưởng lớn đến nó, anh ấy sẽ rất tức giận. Anh ấy sẽ không nghe về điều đó. Anh ấy sẽ trở nên quá xúc động đến mức đôi khi chúng tôi không nói chuyện với nhau trong nhiều tháng.

Nhiều người tự nhận mình được giáo dục trong cái gọi là các trường đại học danh giá này thật không may lại giống như vậy. Về một số vấn đề, họ hoàn toàn mù quáng. Người ta nghĩ rằng ít nhất họ cũng sẽ chỉ trích. Nhưng đây thực sự là một ví dụ điển hình về cách thức hoạt động của nghiệp chướng. Nhiều khi bị ám ảnh bởi một số quan điểm nhất định có thể khiến người ta trở nên phá hoại hơn, tiêu cực hơn và ngu ngốc hơn.

Phật tử cũng nói rằng không có thứ gì gọi là sự rủi ro hay tiền định, hay Nữ thần May mắn, và mọi thứ đều dựa trên nghiệp. Các khái niệm như tiền định và ý chí tự do là các khái niệm của phương Tây. Nghiệp không phải là tiền định cũng không phải là ý chí tự do. Nếu một người hiểu được bản chất ảo tưởng của nghiệp, thì không có gánh nặng nào khi nghĩ theo hướng tiền định hay ý chí tự do. Nếu một người gọi một tách cà phê trong mơ, nhiều khả năng bạn sẽ nhận được một tách cà phê. Điều đó không làm cho cà phê trong mơ trở thành cà phê thực sự.

Vậy thì công đức trong nghiệp là gì?

Theo tôi thì công đức là một từ tích cực cho nghiệp duyên lành mạnh. Ví dụ, ở những nơi như Vương quốc Phật giáo Bhutan, mọi người làm nhiều việc được coi là có công đức như giương cờ cầu nguyện, thắp đèn bơ, đốt hương, làm lễ puja, v.v. Tuy nhiên, như tôi đã chỉ ra, đối với những người theo đạo Phật, nghiệp tốt hay công đức là một hành động trực tiếp hoặc gián tiếp dẫn người ta đến với sự hiểu biết về chân lý. Nhưng tất nhiên mọi người cũng lạm dụng điều này. Nếu bạn làm lễ puja hoặc giương cờ cầu nguyện để thắng một vụ kiện dẫn đến đau khổ và đau đớn cho bên kia, thì, xét theo quan điểm của đạo Phật, điều đó không được coi là nghiệp duyên lành mạnh.

Tác giả: Kencho Wangdi
Việt dịch: Thích Vân Phong
Nguồn: https://kuenselonline.com