
Giáo lý - Kinh sách
Bát Thức Quy Củ Tụng thực giải
Bài liên quan
Bài viết khác
-
Lời tựa bản tân dịch Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm đời Đại Chu
Tuy pháp vốn không lời để nói, không tướng để chỉ bày, lý khế hợp với cửa Bất nhị; song vẫn phải nương lời để hiển nghĩa, mới có thể khai mở ý chỉ của đại thiên thế giới. Vì vậy, Trẫm mạo muội dâng đôi lời quê vụng, kính đề bài tựa này.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 4) - Câu chuyện ông Cấp Cô Độc
Qua vô số câu chuyện về sự hy sinh, về hạnh tự lợi lợi tha của đức Phật và chư vị Thánh đệ tử trong những đời hành Bồ-tát đạo, Bộ Bản duyên chuyển tải trọn vẹn lộ trình tu tập từ bước sơ cơ cho đến quả vị A-la-hán.
-
Biện chứng pháp về giáo lý vô ngã trong kinh Tệ - túc (DN23)
Khi Pāyāsi buông bỏ tà kiến để tiếp nhận chính kiến, Kinh Tệ-túc gợi mở hướng chuyển hóa tâm thức dựa trên việc buông bỏ ảo tưởng về tự ngã và sống trọn vẹn với thực tại duyên sinh.
-
Muốn ước nguyện được thành tựu thì phải thành tựu giới luật
Này các Tỳ kheo, hãy sống đầy đủ giới hạnh, đầy đủ giới bổn, sống chế ngự với sự chế ngự của giới bổn, đầy đủ uy nghi chính hạnh, thấy sự nguy hiểm trong các lỗi nhỏ nhặt, chấp nhận và tu học trong các học pháp.
-
Con Đường Độc Nhất để chấm dứt sinh tử, chấm dứt khổ đau
Này các Tỳ kheo, không cần gì nửa tháng, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong bảy ngày, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chính trí ngay trong hiện tại, hai là nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất lai.
-
Sợ hãi trong tương lai
Năm sự sợ hãi về tương lai này, này các Tỳ kheo, hiện nay chưa sinh khởi, nhưng sẽ sinh khởi trong tương lai. Các Thầy cần phải hoàn toàn rõ biết chúng. Sau khi hoàn toàn rõ biết, các Thầy cần phải tinh tấn để đoạn tận những sợ hãi ấy.





Bình luận (0)