Giáo Hội
Thông bạch hướng dẫn tổ chức Đại lễ Phật đản PL.2569
ISSN: 2734-9195
10:21 03/03/25
Bài liên quan
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật tóm lược (Quyển 17)
Bộ Luận Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật được giảng giải bởi Hòa thượng Tuyên Hóa, Việt dịch Tỳ Kheo Thích Minh Định, gồm có 25 quyển. Bài viết này là những ý chính, cô đọng nhất của quyển 17.
Linh nhân Hoàng thái hậu Lê Thị Ỷ Lan (1044-1117) và bài kệ ngộ đạo
Qua bài kệ, có thể thấy Linh Nhân Hoàng Thái hậu Ỷ Lan nhìn sự vật bằng trí tuệ Bát nhã, nên thấy rõ mọi sự vật đều là giả tướng, do duyên hợp mà tạo thành nên không có thật thể.
Đặc điểm thờ tự ở chùa Dâu
Tìm hiểu tín ngưỡng thờ tự ở chùa Dâu, chúng tôi thấy có nhiều điểm tương đồng với tín ngưỡng thờ tự của nhiều chùa khác nhưng cũng có một số điểm khác biệt.
Chúng ta thực sự đã 13,8 tỷ năm tuổi?
Khi thực sự nhận ra điều này, khi sự vận hành kỳ diệu của pháp giới không còn chỉ là khái niệm mà trở thành thể nghiệm sống động, con người sẽ có đủ dũng khí và sự sáng suốt để tinh tấn tu tập.
Bài viết khác
-
Đặc điểm thờ tự ở chùa Dâu
Tìm hiểu tín ngưỡng thờ tự ở chùa Dâu, chúng tôi thấy có nhiều điểm tương đồng với tín ngưỡng thờ tự của nhiều chùa khác nhưng cũng có một số điểm khác biệt.
-
Giải mã hiện tượng “đồng tu vắng mặt” của Da Du Đà La
Khái niệm “đồng tu vắng mặt” được đề xuất trong bài viết này cung cấp một lăng kính mới: Da Du Đà La đã thực sự xuất gia ngay từ khoảnh khắc Thái tử rời đi, biến cung điện thành tịnh thất và biến nỗi đau chia ly thành động lực thực hành khổ hạnh Đầu đà.
-
Các tông phái Phật giáo Theravada (P.2)
Sự tồn tại và phát triển của Phật giáo Theravāda hiện nay là một thực thể sống động cho hình thái Phật giáo bộ phái. Sự diễn tiến và phân hóa hiện nay trong nội bộ bản thân nó là vấn đề quan trọng cần tìm hiểu cho tương lai của truyền thống này.
-
Nhân quả luân hồi, “ý thức” sinh diệt theo duyên
Nhờ duyên sinh, vô thường, vô ngã, không có ai “trở lại”, không có ai “đi tiếp”. Chỉ có tiến trình nhân quả tiếp diễn, trong đó mỗi hình tướng mới xuất hiện đều vừa liên hệ với quá khứ, vừa hoàn toàn không phải là quá khứ.
-
Dấu ấn Phật giáo trên đồ sành thời Trần ở Hoàng thành Thăng Long
Sưu tập đồ sành thời Trần ở Hoàng thành Thăng Long không chỉ là tư liệu khảo cổ quý giá mà còn là minh chứng sống động cho mối quan hệ mật thiết giữa Phật giáo và đời sống cung đình Đại Việt.
-
Huyền Trang và sự tiếp biến Phật giáo Ấn Độ tại Trung Quốc thời Đường
Chính nhờ vai trò chủ động và sáng tạo đó, Phật giáo Ấn Độ khi vào Trung Quốc không bị hòa tan hay biến dạng, mà được chuyển hóa thành truyền thống Phật giáo Đông Á vừa mang tính bản địa, vừa giữ được chiều sâu triết học nguyên gốc.
Bình luận (0)