Tạp chí Nghiên cứu Phật học (xuất bản)
Tạp chí Nghiên cứu Phật học - Số tháng 5/2025
ISSN: 2734-9195
10:10 01/05/25
Bài liên quan
Có hay không dòng thiền Tỳ Ni Đa Lưu Chi tại Việt Nam? - Năm vấn đề cần được xác định
Chưa đủ chứng cứ để xác nhận dòng Tỳ Ni Đa Lưu Chi như một pháp hệ liên tục từ thế kỷ VI; đồng thời cũng chưa đủ chứng cứ để phủ định sự tồn tại lịch sử của truyền thống này tại Việt Nam.
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 10) - Nghiệp xưa của dòng họ Sakya
Sự vận hành của nghiệp lực là tuyệt đối. Không một ai, dù là hàng hoàng thân quốc thích hay bậc Thánh hiền có thể đứng ngoài hay tránh né được quả báo do chính mình đã gieo nhân.
Phật giáo trước những thách thức phi truyền thống (Phần 2/3)
AI có thể làm tăng tốc độ tìm kiếm; thuật toán có thể mở rộng phạm vi tiếp cận; nền tảng có thể tạo ra những cộng đồng học tập mới. Nhưng không cơ chế nào trong số đó tự thân tạo ra tính chính danh của một lời giảng.
Khảo phần Phổ Thuyết Tứ Sơn trong Khóa Hư Lục Giải của Thiền sư Tuệ Tĩnh
Phổ thuyết Tứ sơn là phần có tính văn chương hay và uyên bác bậc nhất trong Khóa hư lục, phần giải nghĩa Nôm cũng chuẩn xác với văn từ tuy nôm na mà vẫn mượt mà nhuần nhị thể hiện được cái hay đẹp của tiếng Việt cổ.
Bài viết khác
-
Tạp chí Nghiên cứu Phật học - Số tháng 9/2026
Giới thiệu Tạp chí Nghiên cứu Phật học số tháng 9 năm 2026.
-
Tạp chí Nghiên cứu Phật học - Số tháng 7/2026
Tạp chí Nghiên cứu Phật học là ấn phẩm chuyên ngành giới thiệu các công trình nghiên cứu về Phật học, triết học, lịch sử, văn hóa và giáo dục Phật giáo.
-
-
-
Tạp chí Nghiên cứu Phật học - Số tháng 1/2026
Sự thanh tịnh của thiền môn giúp họ xây dựng nội lực thâm hậu, chuẩn bị tâm thế an nhiên để đương đầu với mọi thử thách trên bước đường tu hành.
-
Bài đọc nhiều
- Từ chính đạo đến Du-già hành: Đối chiếu Kinh Phù-di và Kinh Giải thâm mật về con đường tu chứng
- Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 10) - Nghiệp xưa của dòng họ Sakya
- Phật giáo trước những thách thức phi truyền thống (Phần 2/3)
- Khảo phần Phổ Thuyết Tứ Sơn trong Khóa Hư Lục Giải của Thiền sư Tuệ Tĩnh
- Chính niệm không như điều chúng ta đã quen "định nghĩa"
Bình luận (0)