Người xưa đã dạy “lễ bạc tâm thành”, vì vậy người cúng lễ chẳng cần mâm cao cỗ đầy, đốt nhiều vàng mã, mà chỉ cần thành tâm, hành thiện mới trọn vẹn được ý nghĩa thiêng liêng.
Cách đón tết của mẹ tôi cũng bình thường, đơn giản như quan niệm của đa số các phật tử khác, năm nào cũng vậy, bình yên và đơn giản.
Qua cách gọi Can-Chi trong niên lịch, Ất Tỵ, khiến người viết nhớ lại những năm “cầm tinh con rắn” trong lịch sử vẻ vang của dân tộc ta trong quá trình dựng nước và giữ nước.
Tết không chỉ là sự bắt đầu của một năm mới mà còn là sự khởi đầu của một hành trình mới của sự tu tập, sự chuyển hóa tâm hồn.
Bên bờ lục bát đong đầy/Thiền tâm một đóa sen này còn đâu/Đêm tôi tỏ lối trăng cao/Dòng sông kinh chữ chảy vào trần gian…
Chiều nay mộng bước còn tôi/Trăm năm còn lại tóc phai thật rồi/Hồng trần như bóng trăng rơi/Tầm kinh một chữ biết đời phù hoa.
Chiều buông làn gió mát/Hoa thoang thoảng ngoài vườn/Bà dạy em tập hát/Bài đức Phật soi đường
Qua so sánh hai bài thơ, bài viết đã chỉ ra được sự khác nhau trong các thủ pháp hình thức và nội dung chuyển tải ở mỗi tác phẩm.
Lời đức Phật dạy bảo/Sớm gieo hạt từ tâm/Trồng cây cho trái ngọt/Ở hiền sẽ gặp lành
Ông bà em thường dạy/Bài học về từ bi/Chớ nên tham sân si/Hãy ăn chay niệm Phật
Bình luận (0)