Giáo Hội
Đề án chi tiết Đại lễ Phật đản Vesak Liên Hợp Quốc 2025 tại Tp.HCM
ISSN: 2734-9195
17:45 22/03/25
Bài liên quan
Sơ bộ về Tính Không của ý thức
Trong Phật giáo, tính không không đồng nhất với “không có gì”, mà những giá trị trí tuệ xuất khởi từ kho tàng giáo lý nhà Phật đều đề cập tới “tính không” xoay quanh các hiện tượng có tính biện chứng biến thiên liên tục.
Nhận diện để chuyển hóa nghiệp xấu
Nếu như Phật học nhìn nghiệp thức như lớp tàng thức sâu kín chứa đựng mọi chủng tử ta đã gieo trong quá khứ, thì tâm lý học hiện đại gọi đó là những mô thức vô thức, hệ thống phản ứng tự động quyết định phần lớn hành vi của con người.
Nghệ thuật an trú trong hiện tại theo kinh Nhất Dạ Hiền Giả
Kinh Nhất Dạ Hiền Giả không chỉ nêu lên vấn đề, mà còn chỉ rõ phương pháp thực tiễn để an trú hiện tại. Tinh thần ấy được diễn đạt qua ba yếu tố chính niệm, tỉnh giác, và tuệ quán.
Khởi duyên với phật pháp
Qua thời gian, niềm tin dần trở thành sự kính ngưỡng. Người học đạo bắt đầu thấy rằng trong cuộc đời này không có gì quý hơn Giới – Định – Tuệ. Không có gì sâu sắc hơn Tứ Diệu Đế và Con đường Bát Chính.
Bài viết khác
-
-
-
Tính vô ngã của vạn pháp
Những yếu tố này không chỉ là học thuyết triết học, mà là pháp hành đưa đến sự đoạn trừ chấp ngã và đạt đến sự giải thoát. Nhận thức Vô ngã chính là cánh cửa mở ra Tuệ giác và Niết bàn.
-
Phật giáo vùng Tây Bắc qua các kỳ Đại hội của GHPGVN
Phật giáo Tây Bắc đã phát huy vai trò không chỉ trong lĩnh vực tôn giáo mà còn trong công tác từ thiện, an sinh xã hội, bảo vệ môi trường, phát triển du lịch cộng đồng và thích ứng công nghệ.
-
Thêm văn bản chép tay về thơ văn chữ Hán núi Non Nước
Văn bản này mặc dù còn có những chỗ chép thiếu, chép chữ giản thể, không chép theo nguyên gốc. Tuy vậy, đây cũng là một văn bản có thể giúp cho người đọc có cái nhìn mới về cách người xưa đọc áng văn cổ.
-
Văn bia chùa Hiển Quang, xã Dương Hà, Hà Nội
Qua nội dung của các văn bia hiện còn tại chùa Hiển Quang có thể khẳng định ngôi chùa này có lịch sử lâu đời hơn 400 năm, văn bia sớm nhất là niên đại Hoằng Định 1612 đã miêu tả được vị trí của làng và chùa từ xưa ở gần Kinh đô rất đẹp.
Bài đọc nhiều
Bình luận (0)